Dominasi orang Tionghoa dalam industri kelelawar Lawean mendorong Haji Samanhoed untuk memprakarsai berdirinya Sarekat Dagang Islam dengan tujuan membantu para pedagang muslim setempat untuk bersaing dengan orang Tionghoa. Selain itu, pembagian kelas sosial yang diperkenalkan oleh pemerintah Belanda yang menempatkan Bumiputera pada tingkat paling bawah menyebabkan penduduk pribumi sering diperlakukan seenaknya oleh bangsa asing, terutama bangsa Tionghoa. Inilah alasan lain berdirinya Sarekat Dagang Islam.
Dari berdirinya Sarekat Dagang Islam sampai namanya berubah menjadi Sarekat Islam, organisasi ini merupakan organisasi sosial ekonomi. Sarekat Islam pada mulanya merupakan organisasi yang tidak berpolitik. Hal ini ditegaskan pada Kongres Sarekat Islam di Solo tahun 1913 yang menyatakan bahwa organisasi ini bukanlah organisasi politik. Namun, arah gerakan Sarekat Islam sedikit banyak telah berubah sejak amandemen konstitusi tahun 1912.Â
Perubahan undang-undang mendorong berkembangnya gagasan tentang kesejahteraan rakyat dan berkembangnya konsepsi pemerintahan nasional. Berdasarkan nilai-nilai Islam, Sarekat Islam bercita-cita memperjuangkan nasib umat. Seiring dengan pergantian kepemimpinan Sarekat Islam dari Haji Samanhoed menjadi Cokroaminoto pada tahun 1912, gerakan politik Sarekat Islam semakin diterangkan. Karakter politik Sarekat Islam tersaji dalam "Deklarasi Dasar" dan program kerja Kongres Nasional Sarekat Islam tahun 1917.Â
Pernyataan pokok ini menyatakan bahwa Sarekat Islam berkeyakinan bahwa Islam menyampaikan ide-ide kesetaraan manusia dengan memberikan kepercayaan penuh kepada pemerintah. kekuasaan. Sarekat Islam juga meyakini bahwa Islam adalah agama yang mengandung akhlak mulia yang dapat mencerdaskan masyarakat pribumi.
 Peran politik Islam di Indonesia sangat signifikan, mengingat bahwasanya Indonesia adalah negara dengan mayoritas penduduknya yang memeluk agama Islam. Gerakann politik Islam di Indonesia telah ada sejak masa kolonial Belanda, tetapi semakin berkembang setelah Indonesia merdeka pada tahun 1945. Ada beberapa partai politik di Indonesia, seperti Partai Keadilan Sejahtera (PKS), Partai Persatuan Pengembangan (PPP), Partai Bulan Bintang (PBB), yang mewakili suara politik Islam dalam pemerintahan.Â
Partai-partai ini mempunyai peran penting dalam membentuk kebijakan dan legislasi, terutama dalam hal-hal yang berkaitan dengan moralitas dan agama. Selain itu, organisasi-organisasi Islam juga berperan penting dalam politik Indonesia.Â
Organisasi-organisasi seperti Nahdlatul Ulama (NU) dan Muhammadiyah memiliki jaringan yang sangat luas dan pengaruh yang besar di kalangan masyarakat muslim di Indonesia. Mereka juga terlibat dalam berbagai kegiatan sosial dan politik, seperti pengajian, bantuan kemanusiaan dan kampanye politik. Namun, peran politik Islam di Indonesia juga kontroversial dan menjadi perdebatan di kalangan masyarakat. Beberapa pihak mengkritik politik Islam karena dianggap terlalu konservatif dan eksklusif, sementara yang lain memandang sebagai bagian penting dari identitas nasional Indonesia.
 Secara keseluruhan, peran politik Islam di Indonesia sangat kompleks dan bervariasi. Namun, dengan jumlah penduduk Muslim yang besar dan pengaruh organisasi Islam yang kuat politik Islam akan terus memainkan peran penting dalam kehidupan politik Indonesia di masa depan. Sebagai negara dengan mayoritas penduduk yang beragama Islam, politik Islam memiliki peran penting dalam kehidupan politik di Indonesia. Berikut adalah beberapa contoh peranan politik Islam di Indonesia:
a)Partai politik
Terdapat beberapa partai politik di Indonesia yang berbasis ideologi politik Islam seperti Partai Keadilan Sejahtera (PKS), Partai Persatuan Pembangunan (PPP) dan Partai Amanat Nasional (PAN)
b)Aktivism
