Mohon tunggu...
APOLLO_ apollo
APOLLO_ apollo Mohon Tunggu... Dosen - Lyceum, Tan keno kinoyo ngopo

Aku Manusia Soliter, Latihan Moksa

Selanjutnya

Tutup

Filsafat Pilihan

Apa Itu Filsafat Ilmu (1)

17 Desember 2022   16:28 Diperbarui: 17 Desember 2022   21:30 550
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.

Menggambarkan sebuah teori sebagai yang dikuatkan menekankan sebuah teori telah terbukti berhasil sejauh ini, tetapi tetap merupakan dugaan yang mungkin harus ditinggalkan dalam tinjauan selanjutnya. Dengan cara ini kita cenderung lebih dekat dengan kebenaran, tetapi kita tidak akan pernah yakin kita mengetahui kebenaran (gagasan ini ditangkap dalam gagasan Popper tentang 'versmilitude', atau kesamaan kebenaran). Popper adalah seorang "falsibilist"; ia mulai dari falibilitas dasar pengetahuan.

Jadi, tidak seperti empiris logis, teori mendahului pengamatan dan bukan sebaliknya, menurut Popper. Dia memiliki pandangan pengalaman yang rasionalistik. Pengamatan murni tidak mungkin dilakukan. Dia selalu disukai oleh pandangan, harapan, dan minat kita. Menurutnya, teori terkait erat dengan pengalaman. Mereka mengirim pengamatan. Sains, menurut Popper, harus mengadopsi sikap dogmatis dan kritis, di mana pernyataan-pernyataan terus-menerus diuji.

Selain itu, Popper adalah seorang konvensionalis: kalimat dasar dari mana tes penting dirancang tidak didasarkan pada pengalaman, tetapi merupakan pernyataan tunggal yang dapat menguji sebuah teori. Ini adalah keputusan yang sementara diterima. Dengan ini, Popper berpendapat nasib sebuah teori tidak bergantung pada pengamatan, tetapi pada keputusan. Kalimat dasar berfungsi sebagai konvensi di mana teori dapat disangkal atau diterima.

Einstein adalah inspirasi utama bagi Popper. Dia mengadopsi sikap kritis terhadap diri sendiri yang merupakan karakteristik sains yang baik. Teori relativitas Einstein dan gagasan cahaya dibelokkan oleh benda-benda bermassa besar diuji secara krusial. Perasaan dasar Anda harus bisa melihat apa yang ada di balik matahari diuji oleh Eddington. Jika ternyata kita tidak bisa melihat bintang di balik matahari, Einstein akan menyerah pada teorinya. Penjelasan rinci tentang eksperimen ini dapat ditemukan di halaman 83.

Kausalitas dan historisisme, Seperti para empiris logis, Popper tidak percaya pada sebab-akibat, atau hubungan sebab-akibat. Misalnya, Anda mengamati ketika Anda memanaskan es, es itu meleleh, tetapi Anda tidak dapat mengamati hubungan sebab-akibat yang sebenarnya. Selain itu, itu tidak menambah penjelasan logis. Penjelasan kausal dalam Popper tidak terjadi dalam istilah metafisik, tetapi sebagai derivasi logis dari E (pernyataan tunggal), dari T (teori atau hipotesis), ditambah IC (pernyataan tunggal, menunjukkan kondisi awal). E dijelaskan oleh T dan IC dan IC adalah sebab akibat (E). Ini disebut 'model hipotetis-deduktif' penjelasan. Berdasarkan strukturnya, hal ini sangat terkait dengan 'covering law model'. Kausalitas dengan demikian menjadi prediksi logis.

Sebuah Visi Ilmiah Baru, Meskipun demarkasi Popper saat ini sering disebut sebagai 'pandangan standar ilmu pengetahuan', dia telah dikritik. Kuhn melakukannya di bidang kecukupan sejarah (lebih lanjut di Bab 5). Teorema Duhem-Quine memberikan keberatan filosofis yang paling penting, khususnya dengan menyatakan pernyataan tidak pernah dapat disangkal tentang satu hal. Ini menempatkan pertanyaan tentang hubungan antara teori dan eksperimen pada agenda utama. Secara umum, kritikus Popper setuju pada satu hal. Sains adalah seperangkat aktivitas yang secara bertahap memperoleh struktur dan di mana objek penelitian sebagian dibentuk oleh aktivitas tersebut.

Teorema Duhem-Quine, Menurut Pierre Duhem, eksperimen krusial tidak mungkin dilakukan. Lagi pula, Anda tidak dapat menyatakan dengan tegas bagian mana dari teori Anda atau asumsi tambahan Anda yang disangkal oleh eksperimen pemalsuan. Pengamatan dan eksperimentasi selalu bermuatan teori; teori mendahului observasi dan fenomena yang diamati karenanya harus dilihat dan dijelaskan dalam terang teori. Seperti halnya Popper, pengalaman tanpa perantara oleh karena itu tidak mungkin menurut Duhem. Namun, dia menolak gagasan hipotesis dapat diuji secara independen. 

Dan mengandalkan pengalaman kami dalam penelitian ilmiah kami, tetapi pengalaman itu tidak pernah dapat sepenuhnya mencerminkan realitas di balik pengalaman itu. Anda dapat mengatur dan menampilkan hukum teoretis secara efisien, tetapi kenyataannya tetap tersembunyi. Bagi Duhem, ini tidak mengubah fakta ada realitas objektif, itu tidak dapat dibenarkan karena melampaui pengalaman. Realisme baginya adalah doktrin metafisik dan masalah iman.

Oleh karena itu, untuk memahami realitas, kita harus bersandar pada teori. Paling tidak yang bisa kita lakukan adalah mendekati kenyataan. Dengan menguji teori secara berulang-ulang, menurut Popper. Duhem menganggap ini terlalu sederhana. Lagi pula, dalam tes krusial selalu ada masalah implisit atau eksplisit yang tidak terkait langsung dengan hipotesis Anda. Anda menguji lebih dari hipotesis, tetapi tidak tahu apakah ini benar. Misalnya, Anda berasumsi alat ukur yang Anda gunakan sudah benar dan metode aritmatika sudah benar. Namun, Anda dapat melihat ada sesuatu yang salah, tetapi Anda tidak pernah tahu di mana kesalahan itu sebenarnya. Oleh karena itu, tes krusial tidak mungkin menurut Duhem dan akan dibatalkan.

Pengertian Holisme., Quine adalah seorang filsuf bahasa dan seperti Carnap dia berbicara tentang bahasa dan makna dan tentang isi pernyataan empiris. Dia meradikalisasi tesis Duhem tentang hubungan antara eksperimen dan sains dan mengekstrapolasi ini ke semua pernyataan secara umum. Anda tidak hanya tidak dapat menguji hipotesis penting secara terpisah, Anda tidak dapat mengetahui apa itu hipotesis secara terpisah. Pernyataan kami tentang dunia luar tidak dihadapkan secara individual dengan pengadilan pengalaman indera, tetapi sebagai keseluruhan yang koheren.

Quine menolak perbedaan analitik-sintetik dan reduksionisme. Sementara perbedaan antara pernyataan analitik dan sintetik sangat penting bagi Lingkaran Wina, menurut Quine tidak mungkin membuat perbedaan ini. Semua pernyataan bergantung pada bahasa. Penolakan reduksionisme dogmatis adalah tujuan kedua Quine. Dia setuju di sini untuk menyatakan argumen Duhem tidak mungkin mereduksi persepsi menjadi pernyataan murni. Oleh karena itu, Anda tidak pernah dapat mengatakan apakah kemungkinan sanggahan atas suatu pernyataan benar-benar berasal dari hipotesis Anda. 

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
  3. 3
  4. 4
  5. 5
  6. 6
  7. 7
  8. 8
  9. 9
  10. 10
  11. 11
  12. 12
  13. 13
  14. 14
Mohon tunggu...

Lihat Konten Filsafat Selengkapnya
Lihat Filsafat Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun