Kapitalisme dan Superstruktur (12)

Kapitalisme dan Superstruktur (12)

Pada tahun-tahun terakhir hidupnya, Karl Marx tidak mengerjakan bagian lebih lanjut dari Kapital, tetapi mempelajari struktur sosial pra-kapitalis, dari Indian Amerika hingga komune petani Rusia, dengan bantuan antropolog seperti Lewis Morgan. Namun, menurut Franklin Rosemont, kesimpulan yang ditariknya hampir tidak pernah didaftarkan.

Dalam esai tahun 1989 ini, Rosemont menyelidiki Buku Catatan Etnologis Marx dan memeriksa pentingnya dan signifikansinya bagi gerakan sosial saat ini.

Buku Catatan Etnologis Karl Marx   catatan untuk studi besar yang tidak lagi dapat dia tulis, memiliki ambiguitas yang sulit dipahami yang sama. Kutipan yang sangat beranotasi dari karya-karya Lewis Henry Morgan, antara lain, membentuk teka-teki gambar yang harus kita sendiri taruh di bagian-bagian yang hilang dari mimpi dan penyelidikan kita sendiri, dan yang terpenting, dari aktivitas revolusioner kita sendiri. 

Meskipun keberadaan buku catatan telah diketahui sejak kematian Marx, penting  buku catatan tersebut pertama kali muncul dalam bentuk buku hanya delapan puluh sembilan tahun kemudian, dan kemudian hanya dalam edisi mahal yang ditujukan untuk para ahli. 

Sebuah transkripsi teks, persis seperti yang ditulis Marx, menghadirkan masalah yang mirip dengan Finnegan's Wake kepada pembaca, dan lebih buruk lagi, oleh campuran aneh bahasa Inggris, Jerman, Prancis, Latin, dan Yunani, ditambah dengan beberapa kata dan frasa dari berbagai bahasa non-Eropa, dari Ojibwa hingga bahasa Sanskerta. 

Singkatan samar, tidak lengkap atau, sebaliknya, kalimat mengipasi tanpa henti, slogan longgar dan tambahan dengan tanda seru, referensi terpelajar ke mitologi klasik, selain tentang peristiwa dunia saat ini, dosis slang dan kekasaran yang murah hati, ironi dan ejekan: dengan semua hal-hal ini pekerjaannya penuh, dan tentunya bukan sebagai bahan untuk buku yang enak dibaca; 

 Ini bukanlah sebuah karya yang dapat dengan mudah dikatakan "tidak layak untuk diterbitkan oleh pengarangnya"; itu bahkan jauh dari "pemotongan kasar". Sebaliknya, itu adalah substansi kasar dari sebuah karya, kumpulan catatan pribadi yang dimaksudkan hanya untuk mata Marx sendiri, hasil spontan dari "percakapan" dengan penulis yang dia baca, dengan penulis yang mereka kutip, dan terakhir, dengan dirinya sendiri. 

Mengingat  teks-teks Marx yang paling jelas dan paling rumit telah menghasilkan begitu banyak interpretasi yang berlawanan, mungkin tidak mengherankan  murid-muridnya yang setia, yang mencari cara paling efektif untuk menyebarkan pesan master, telah menghindari catatan yang ditulis dengan tergesa-gesa, yang secara mengejutkan tidak dimurnikan dan tidak berbentuk ini. .

Pengabaian buku catatan selama hampir seabad bahkan kurang mengejutkan ketika kita mempertimbangkan sejauh mana mereka bertentangan dengan apa yang dianggap Marxisme selama bertahun-tahun. Dalam ketenangan yang menjadi ciri pers "sosialis" saat ini di dunia berbahasa Inggris, karya besar terakhir yang mengalir dari pena Marx ini hampir sepenuhnya diabaikan.