Pengembangan Pedesaan dalam Kajian Sosiologi

Batasan. Sosiologi  adalah ilmu yang mempelajari manusia dalam hubungan kelompoknya. Yang  mencakup hubungan di dalam dan antara kelompok-kelompok manusia.  Unsur-unsur yang terdapat dalam batasan ini adalah manusia, hubungan dan  kelompok.

Perkataan socius dalam bahasa latin yang berarti teman, dan  logos adalah ilmu atau pengetahuan, teman disini mempunyai arti yang  luas dari pada yang dimaksudkan sehari-hari, yaitu pihak lain dalam  suatu hubunga. Jadi bisa diartikan kawan maupun lawan. Sosiologi  pedesaan adalah sosiologi yang melukiskan dan mencakup hubungan manusia  didalamnya dan antara kelompok -- kelompok yang ada di lingkungan  pedesaan (rural dalam bahasa inggris).

Perkataan pedesaan dalam  pemakaian sehari- hari mudah saja untuk dimengerti. Tetapi jika harus  diberikan batasan yang tepat adalah sukar juga. Jika kita ikuti Maksud  untuk mempelajari sosiologi pedesaan adalah untuk mengumpulkan  keterangan mengenai masyarakat pedesaan dan hubungan-hubungannya.yang melukiskan setelitinya tingkah laku, sikap, perasaan, motif, dan  kegiatan manusia yang hidup dalam lingkungan pedesaan itu. Hasil dari  penelitian sosiologi pedesaan tadi dapat di pergunakan untuk usaha-usaha  perbaikan penghidupan dan kehidupan manusia pedesaan. Misalnya usaha  penyuluhan pertanian.

Bacaan perkataan desa hanya dipakai di daerah  jawa, Madura, bali, perkataan dusun dipakai di daerah sumatera selatan :  di Maluku orang mengenal nama dusun dati, di batak perkataan dusun  dipakai buat nama pendukuan. Di aceh orang memakai nama gambong dan  meunasah buat daerah-hukum yang paling bawah.

Di batak daerah-hukum  setingkat dengan desa diberi nama kuta, uta atau huta.daerah --hukum di  minangkabau dinamakan nagari, daerah-gabungan ada yang dinamakan luha,  di daerah sumatera timur daerah-hukum yang paling bawah ialah suku.  Disumatera selatan(kerinci, Palembang, Bengkulu) daerah-hukum di lampung  nama dusun atau tiuh, di minahasa wanua, didaerah makasar ialah  daerah-gaukang, dibugis adalah daerah-matowa. 

Penularan masyarakat (social contagion) hal ini adalah penyebaran gagasan, sikap atau pola  tingkah laku kepada sejumlah banyak orang, karena interaksi sosial  dengan sedikit pencerminan akal (Ratio), bentuk penularan masyarakat ini  bemacam-macam Mode, yaitu suatu yang aktif relatif singkat waktunya dan  mengenai cara menghias diri, cara berbicara dan lain-lain pola tingkah  laku. 

Ada sedikit tekanan untuk berlaku seragam itu, bukan kerena agama  atau moral, tetapi karena banyak orang telah berbuat demikian sehingga  lain-lainnya juga tidak mau ketinggalan. Contoh jelas adalah mode pada  cara pakaian golongan wanita. 

Kegemaran, ini adalah pola tingkah laku  yang pendek sekali umurnya dan daya tariknya terletak pada sifat  kebaru-baruannya itu. Umpamanya cara berpakaian istimewa untuk sementara  waktu, riasan rambut, model sepatu yang istimewa, dst Kegila-gilaan,  juga umumnya pendek sekali dan daya tariknya baru dan serem. 

Contohnya  seperti saling bermusuhan antara kelompok- kelompok pemuda, ngebut  dengan sepeda motor, pemborongan barang-barang karena takut harganya  naik, Epidemic sosiologi, hal ini mengenai penularan sosial dalam  lapisan masyarakat yang luas. Biasanya dengan penuh emosi dan adanya  kepentingan umum, kadang-kadang bersifat penyakit psychis. 

Contohnya  seperti upacara magis dalam masa-masa genting. Sikap bermusuhan terhadap  golongan tertentu, sikap takut dan gelisah terhadap keadaan ekonomi  yang memburuk Gerakan masa,yang terdiri dari kerusuhan, kerusuhan  sebagai aksi protes yang telah dikoordinasikan, tetapi secara spontan  oleh berbagai lapisan masyarakat dimana-mana, karena merasa tidak puas  dengan kondisi yang ada dan kegelisahan sosial. Gerakan masa berbeda  dengan gerakan sosial, karana yang pertama tidak ada rencana dan  pimpinan yang tersusun rapi.

Banyak sekali ahli mengemukakan definisi sosiologi pedesaan dengan  segala kelebihan dan kelemahannya masing-masing. Ada pendapat yang  selalu menekankan bahwa desa dianggap sebagai desa pertanian, padahal  pada kenyataan ada juga desa yang nonpertanian.