Tulisan [3] Filsafat Keterasingan Manusia [Alienasi]

Dengan kata lain, dua kategori ini, yang bersatu dalam Measure, mengklaim independensi tertentu dan penerapannya sendiri. Di satu sisi, fitur kuantitatif dari Makhluk tertentu dapat diubah, tanpa memengaruhi kualitasnya. Di sisi lain, peningkatan dan penurunan ini, meskipun tidak berwujud, memiliki batasnya, dengan melampaui kualitas yang diderita berubah. "  Kemudian ikuti daftar ilustrasi yang panjang. Dalam sistem Marxis, hubungan ini terjadi tidak hanya dalam kasus yang dikutip di atas, dari transisi dari bengkel abad pertengahan ke pabrik kapitalis, tetapi dalam sejumlah contoh lain . Engels, misalnya, sebagai jawaban atas kritik Duhring mengeluarkan aplikasinya sehubungan dengan aspek transisi yang agak berbeda, meskipun itu berlaku sesudahnya : "Orang bisa berkomentar dengan gaya tinggi dan bermartabat di mana Duhring membuat Marx mengatakan dengan tepat kebalikan dari apa yang dia katakan. Marx mengatakan 'Fakta  sejumlah nilai tertentu hanya dapat mengubah dirinya menjadi' modal segera setelah ia mencapai minimum yang pasti, bervariasi dengan keadaan, dalam setiap kasus individu - fakta ini adalah bukti kebenaran hukum Hegel . ' Herr Duhring membuatnya berkata, "Karena, menurut hukum Hegel, kuantitas diubah menjadi kualitas karena itu sejumlah uang ketika telah mencapai jumlah tertentu menjadi modal!" Ia mengatakan yang sebaliknya. "  

Perubahan dari produksi individu ke produksi sosial ini membawa banyak hasil yang luas. Efeknya yang paling cepat adalah memurnikan barang yang diproduksi dengan metode yang lebih maju sehingga produsen yang lebih tua, masing-masing merasa tidak mungkin untuk bersaing dan keluar. Tetapi metode pemilik-kapal tidak berubah. Seperti halnya di bawah sistem kerajinan tangan, pemilik alat menjadi pemilik produk, jadi di bawah skema baru, pemilik pabrik dan mesin membuat klaim yang sama. Produksi telah menjadi sosial, tetapi apropriasi tetap bersifat individual. Secara historis, perubahan ekonomi ini berarti permulaan kapitalisme sebagai sistem sosial, karena kontradiksi mendasar ini adalah dasar dari sistem itu.

Ciri ekonomi esensial kapitalisme merupakan subjek utama dari tiga jilid Modal. Penting pada titik ini hanya untuk menyebutkan mereka sebagai transisi ke masalah penyebab dan proses keruntuhan kapitalis. Pertama, ekonomi kapitalisme harus berurusan dengan kekayaan kapitalisme. Kekayaan ini terdiri dari kelas objek material tertentu yang merupakan produk dari kerja manusia yang diproduksi untuk pertukaran dan bukan untuk digunakan. Objek semacam itu disebut oleh Marx, komoditas. Komoditas ini diproduksi oleh kelas pekerja yang disebut proletariat; mereka dimiliki oleh kelas kapitalis dengan hak mereka atas alat-alat produksi. 

Masyarakat kapitalis pada dasarnya terdiri dari dua kelas ini, kapitalis yang memiliki semua kekayaan dan mempekerjakan pekerja untuk menghasilkan lebih banyak, dan pekerja yang tidak memiliki apa-apa, tetapi bergantung pada upah yang mereka terima dari majikan mereka, dan yang meskipun secara teori bebas, terikat dengan aman untuk pekerjaan mereka seperti halnya budak kepada tuannya, atau budak ke tanah. Nilai lebih, perbedaan antara nilai yang diproduksi dan nilai yang diterima oleh para pekerja, adalah satu-satunya sumber keuntungan bagi para kapitalis, dan satu-satunya alasan mereka untuk mempekerjakan tenaga kerja. 

Surplus barang yang menjadi dasar kapitalisme, harus memesan untuk menghasilkan laba, dibuang di pasar luar negeri. Pasar lama segera dibanjiri, dan yang baru dicari. Jadi, kapitalisme dicirikan oleh pencarian yang terus-menerus dan semakin putus asa untuk mencari lebih banyak pasar. Tahap-tahap kapitalisme selanjutnya menemukan organisasi produksi sangat berstandar tinggi, dan dalam skala besar. Sistem sosial ini dilestarikan dan dilindungi oleh negara, yang secara akurat dapat dipandang sebagai organ khusus kelas atas untuk mencegah segala pelanggaran hak-hak properti mereka oleh kelas bawah.

Sistem kapitalis, yang terdiri dari berbagai lembaga ini, penuh dengan banyak kontradiksi, yang lebih penting atau kurang penting, yang pada akhirnya membuat keruntuhannya menjadi kebutuhan historis. Seperti yang dinyatakan secara ringkas oleh Marx: "sistem kapitalis begitu penuh dengan kontradiksi yang melekat sehingga perkembangannya sendiri, jika hukum keberadaannya diizinkan untuk bekerja sendiri secara bebas, akan menyebabkannya runtuh."

Catatan paling lengkap tentang faktor-faktor dan proses keruntuhan ini dapat ditemukan dalam buku Engels, Sosialisme, Utopis, dan Ilmiah. Kontradiksi mendasar yang merupakan inti dari kapitalisme telah diberikan. Antagonisme dasar ini (yaitu, antara produksi sosial dan kepemilikan individu) yang memanifestasikan dirinya melalui semua kontradiksi lain dari sistem. Dengan demikian "kontradiksi antara produksi yang disosialisasikan dan apropriasi kapitalistik memanifestasikan dirinya sebagai antagonisme proletariat dan borjuis."  

Dalam produksi kapitalis ada hukum ekonomi tertentu yang beroperasi terlepas dari, dan bahkan melalui, karakteristik anarki atau kurangnya organisasi. Kebingungan dalam produksi pada umumnya bertentangan langsung dengan organisasi kompak dalam setiap bengkel, tetapi hukum persaingan mendasari dan beroperasi melalui itu. Kepentingan historisnya terletak pada kenyataan  konsentrasi kekayaan adalah konsekuensi langsungnya. Karena itu adalah inti dari persaingan untuk menggunakan mesin yang lebih besar dan lebih mahal, dengan kapasitas yang lebih besar untuk produksi. 

Perubahan seperti itu, yang melibatkan pengeluaran modal yang semakin banyak, secara alami menyadarkan mereka akan penyingkiran kaum kapitalis yang kurang beruntung dan lebih rendah yang tidak cukup kaya untuk melakukan peningkatan. Bara-bara kelas menengah yang hancur ini jatuh ke dalam jajaran proletariat yang tidak memiliki sertifikasi, membantu meningkatkan jumlah mereka dan membuat lawan yang lebih kuat dari segelintir tokoh industri yang berhasil bertahan.

Sementara itu, karena pengangguran yang diakibatkan oleh pemasangan mesin yang ditingkatkan dan hemat tenaga kerja, kesusahan kaum proletar meningkat. Dengan demikian kesengsaraan bertahan (kesengsaraan ketimpangan, bahkan ketika kenyamanan materi meningkat, dan kesengsaraan relatif karena perubahan mendadak dalam standar kehidupan) membawa perasaan revolusioner, dan posisi kapitalis menjadi sangat tidak aman.

Dua ciri keruntuhan kapitalisme ini, yaitu, penggantian yang lama dengan mesin yang baru dan lebih produktif, dan pelanggaran yang semakin melebar di antara dua kelas ekonomi, diberi sentuhan Hegelian yang khas oleh Marx dan Engels dalam banyak bagian yang menarik. Sebagai contoh, kata Marx, merujuk pada perluasan industri melalui kompetisi: "Akumulasi modal meskipun awalnya hanya muncul sebagai perpanjangan kuantitatifnya, dipengaruhi, seperti yang telah kita lihat, di bawah perubahan kualitatif progresif dalam komposisinya, di bawah peningkatan konstan konstanta dengan mengorbankan konstituen variabelnya. " Kemudian, sehubungan dengan kesengsaraan dan ketidakpuasan kelas buruh yang lebih besar, Marx mengatakan: "Hukum yang selalu menyeimbangkan populasi surplus relatif, atau tentara cadangan industri, sampai pada tingkat dan energi akumulasi, hukum ini memukau buruh ke modal lebih tegas daripada Vulcan, Prometheus ke batu karang.