ولذلك وجب أن يكون المطلوب الأول منه أن يوجد كماله فى هاتين القوتين, أعنى الفضائل العملية والفضائل النظرية وأن تكون الأفعال التى تكسب النفس هاتين الفضيلتين هى الخيرات والحسنات, والتى تعوقها هى الشرور والسيئات
"Oleh karena itu, yang diperlukan pertama kali semestinya adalah ditemukan kesempurnaan dalam kedua kekuatan ini. Yang saya maksud adalah keutamaan-keutamaan praksis dan teoritis, serta aktifitas-aktifitas yang dilakukan oleh jiwa melalui dua keutamaan ini yaitu kebaikan-kebaikan, dan yang menghalanginya adalah keburukan-keburukan."
16. الحسنات = الخيرات = Kebaikan-kebaikan
ولذلك وجب أن يكون المطلوب الأول منه أن يوجد كماله فى هاتين القوتين, أعنى الفضائل العملية والفضائل النظرية وأن تكون الأفعال التى تكسب النفس هاتين الفضيلتين هى الخيرات والحسنات, والتى تعوقها هى الشرور والسيئات
"Oleh karena itu, yang diperlukan pertama kali semestinya adalah ditemukan kesempurnaanya dalam kedua kekuatan ini. Yang saya maksud adalah keutamaan-keutamaan praksis dan keutamaan teoritis, serta aktifitas-aktifitas yang dilakukan oleh jiwa melalui dua keutamaan ini yaitu kebaikan-kebaikan, dan yang menghalanginya adalah keburukan-keburukan."
17. بحث = نظر = Membahas / Meneliti/ Mengkaji
أن الفكر الاسلامى كان خلوا من النظرة الأخلاقية أو الفلسفة الخلقية لأنهم قد اكتفوا بتعاليم النص كتابا أو حديثا وقد أغنتهم هذه التعاليم عن النظر أو البحث الفلسفى فى الأخلاق.
"Pemikiran Islam 'Islamic thougt' itu tidak pernah membahas sisi teori moral atau falsafah moral, dengan dalih bahwasanya orang muslim tersebut merasa cukup dengan ajaran-ajaran teks yang bersumber dari Al-Quran dan Hadits, sehingga hal tersebut membuat para umat Islam enggan untuk melakukan kajian ataupun penelitian filsafat tentang akhlak."
18. بين = ذكر = Menjelaskan
وقد عبر عن هذا الاتجاه البروفيسور كاردى فو فى قوله: "إن الأخلاق باعتبارها علما مستقلا قائما بذاته لم يلق الظوة عند المسلمين." وخطأ هذا الاتجاه واضح بما ذكرنا وبينا من عناية المسلمين بالأخلاق وبما عرف عن الدين الاسلامى من أن هدفه الأخلاق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق."
"Prof. CarradeVaux mengungkapkan tentang ini dalam pendapatnya: 'Sebenarnya akhlak ditinjau sebagai disiplin ilmu yang independen, itu tidak memperoleh perhatian dari orang Islam.' Pendapat ini jelas salah, sebagimana yang telah kami jelaskan tentang perhatian yang besar dari orang muslim terhadap akhlak, dan sebagaimana diketahui, bahwa tujuan agama Islam itu adalah akhlak. Rasulullah Saw berkata: 'Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan akhlak.' "
