41. بصيرة = وعى= Kesadaran/ kemampuan
حقيحة أن هذه القصص والحكم والأمثال إنما تفيد فى تكوين ما يعرف بالضمير الخلقى أو الحاسة الخلقية لدى الناس حيث تساعدهم على التمييز بين الخير والشر والحسن والقبيح والفضيلة من الرذيلة عن وعى وبصيرة لاحتكام المرء إلى العقل والمنطق فى اختيار السلوك الفاضل والفعل الخير
"Sebenarnya cerita-cerita hikmah dan teladan ini memberikan pengaruh dalam pembentukan dengan apa yang disebut etika batin atau perilaku perasaan untuk manusia, dimana ia membantu mereka untuk membedakan antara kebaikan dan keburukan, kemuliaan dan kehinaan yang tumbuh dari kesadaran dan kemampuan untuk mengontrol seseorang melalui akal dan logika guna memilih perilaku yang baik dan perbuatan yang baik."
42. القصص (الظريفة) = الحكاية (اللطيفة)= Kisah-kisah yang menyentuh
وأيضا يظهر أثر كتاب كليلة ودمنة فى كتابه (أنس الفريد) الذى يعرض فيه للحكاية اللطيفة والقصص الظريفة التى يرمى من ورائها إلى تهذيب النفس عن طريق التسليم والترويح.
"Pengaruh buku 'Kalilah wa Dimnah' juga nampak dalam bukunya An-Nas al-Farid, dimana Ibn Hazm menyuguhkan didalamnya kisah-kisah yang menyentuh, yang dibaliknya memberikan pendidikan diri manusia dengan cara menghibur dan rileks."
43. الغاية = الهدف
[Hal: 98 ]= Tujuan
يقول ابن مسكويه: "وأثقافهم ~أى الحكماء الذين ينقل عنهم فى مختلف الأمم~ مع تباعد أفكارهم, إنما تجمعهم مسائل عامة تشغل الجميع كالفضيلة والرذيلة والخير والشر, ومحاربة الشهوات والانفعالات لما لها من أثر سيئ فى حياة الإنسان تبعده عن السعادة التى هى الهدف من الأخلاق والغاية التى تسعى إليها .
"Ibn Maskawaih berkata, 'Orang-orang terdidik-yaitu ahli hikmah yang diambil hikmahnya dipelbagai bangsa-meskipun pemikiran mereka berbeda-beda, akan tetapi mereka itu menjadi "satu wadah" bersama-sama membahas problematika umum seperti sifat baik dan buruk, memerangi syahwat dan emosi yang mempunyai efek buruk dalam kehidupan manusia yang menjauhkannya dari kebahagiaan, yang sebenarnya merupakan tujuan dari akhlak, sekaligus yang akan dicapai olehnya.' "
44. ردع = قمع= Pengendalian
