Socrates kemudian mengangkat dirinya di tempat tidur, menekuk kakinya yang telah dibelenggu, dan ketika dia menggosoknya dengan tangannya, "Oh teman-teman saya," katanya, "betapa anehnya hal itu tampaknya, yang oleh orang-orang anggap menyenangkan! Mula-mula kita mengira itu adalah kebalikan dari yang tidak menyenangkan, karena tidak ada yang bisa sekaligus menyenangkan dan tidak menyenangkan bagi manusia: namun tidak ada orang yang bisa merasakan salah satu dari sensasi ini melalui indera tanpa langsung masuk akal dari yang lain, seperti jika mereka bergabung di kedua ujung bersama-sama. Seandainya Aesop membuat pernyataan ini, dia mungkin akan menulis dongeng berikut: - 'Para dewa bersedia menyatukan sensasi yang berlawanan; tetapi ketika mereka merasa tidak mungkin, mereka mengikat mereka di kedua ujung bersama-sama, sejak itu mereka terus-menerus tak terpisahkan. ' - Kebenaran ini yang baru saja saya alami. Belenggu-belenggu ini memberi saya banyak kesedihan, tetapi mereka tidak lebih cepat dihilangkan daripada sensasi yang paling menyenangkan terjadi. "
Saya senang, kata Cebes menyela, Â Anda telah menyebutkan Aesop, karena Anda membuat saya ingat untuk menanyakan satu pertanyaan, Socrates: Apakah benar, seperti yang dilaporkan, Â Anda telah mengubah beberapa dongeng Aesop menjadi puisi, dan menulis nyanyian untuk menghormati Apollo? Saya ditanya oleh banyak orang, dan terutama oleh penyair Evenus, apa yang membuat pikiran Anda menulis puisi sekarang, karena Anda tidak pernah melakukan hal seperti itu sebelumnya. Apa jawaban yang harus saya berikan ketika dia bertanya kepada saya selanjutnya? dan bertanya kepada saya dia pasti akan: karena itu katakan apa yang harus saya katakan kepadanya.
Katakan padanya, Cebes, jawab Socrates, hanya kebenaran:  aku belum pernah menulis puisi-puisi ini untuk membantah peringkat bersamanya dalam seni puisi, karena aku tahu betapa sulitnya itu; tetapi sesuai dengan nasehat yang diberikan kepadaku saat tidur, yang telah aku upayakan untuk menyesuaikan hidup dan tindakanku dengan segala cara yang mungkin. Kejadiannya adalah sebagai berikut: - Dahulu kala mimpi menampakkan diri kepada saya dalam berbagai bentuk, tetapi terus-menerus memberi saya nasihat yang sama: "Socrates, terapkan diri Anda pada musik, dan sempurnakan diri Anda dalam seni itu." Sampai sekarang saya menganggap nasihat ini hanya sebagai kata-kata penghiburan, seperti kita orang Yunani gunakan untuk bertaruh pelari. Mimpi yang saya pikirkan memberi saya sesuatu yang baru, filsafat, yang selalu saya pelajari, menjadi musik yang paling bagus. Karena itu, itu hanya berarti untuk menjaga semangat dan kecintaan saya pada kebijaksanaan, agar saya tidak bersantai dalam mengejarnya. Namun, sejak hukuman saya diucapkan, karena festival Apollo telah menunda kematian saya, pada waktu senggang yang diberikan, saya sekali lagi mempertimbangkan impian saya; dan kalau-kalau saya mungkin diminta untuk menuntut musik umum, saya telah menulis sebuah lagu untuk memuji Tuhan, yang perayaannya kita rayakan: saya ingat sesudahnya,  dalam karya-karya seorang penyair diperlukan fiksi; tetapi karena lagu pujian tidak mengandung fiksi, atau memiliki bakat untuk puisi asli sendiri, oleh karena itu saya memenuhi keinginan jenius saya dengan penemuan-penemuan orang lain; dan dongeng-dongeng Aesop yang datang lebih dulu ke tanganku, aku mengubah mereka menjadi syair. Cebes ini, Anda dapat memberikan jawaban Anda kepada Evenus; salut dia  di pihak saya, dan katakan padanya, jika dia bijaksana, dia akan segera mengikuti saya. Menurut semua penampakan, atas perintah orang-orang Atena, hari ini aku akan mengambil kepergianku.
Dan apakah ini keinginanmu untuk Evenus? kata Simmias. Saya mengenalnya dengan baik, sehingga sejauh yang saya bisa menilai, dia tidak akan membalas Anda terima kasih atas sarannya.
Bagaimana! jawab Socrates; Apakah Evenus bukan filsuf?
Ya, jawab Simmias, kurasa begitu.
Lalu mengapa, kata Socrates, dia akan mengikuti saya dengan riang, dan bukan hanya dia, tetapi semua orang yang pantas namanya. Tetapi saya tidak bermaksud  dia harus meletakkan tangan yang keras pada dirinya sendiri, karena itu tidak diperbolehkan bagi siapa pun, seperti yang kita semua tahu. Dan sementara dia berbicara ini, dia meletakkan kedua kakinya dari tempat tidur ke tanah, untuk melanjutkan percakapan dalam posisi itu.
Bagaimana Anda bisa dipahami? kata Cebes. Anda berkata  kita tidak diizinkan untuk mengambil nyawa kita sendiri, namun setiap filsuf harus bersedia mengikuti orang yang sedang sekarat.
Cebes, kata Socrates, Anda dan Simmias sama-sama menghadiri filsuf Philolaus. Apakah dia tidak pernah menjelaskan kepada Anda tentang hal ini?
Tidak sepenuhnya, Socrates.
Saya akan dengan bebas, kemudian memberikan sentimen saya kepada Anda pada subjek. Saya pikir, jika ada orang yang akan melakukan perjalanan, ia harus menanyakan dengan baik kondisi negara yang akan ia kunjungi, agar ia dapat membentuk gagasan yang adil tentang hal itu.
