Ketabahan dan kesederhanaan semua pria lain, jika hampir diperiksa, akan tampak salah dan samar-samar.
Bagaimana bisa, Socrates sayang?
Anda tahu  secara umum umat manusia menganggap kematian sebagai kejahatan yang sangat besar.
Saya tahu itu dengan baik.
Jika mereka mati dengan ketidakjelasan yang nyata, itu dari harapan untuk lolos dari kesengsaraan yang masih lebih besar.
Paling mungkin.
Karena itu, semua keberanian seperti itu hanya berani melalui rasa takut: tetapi ketidaktegasan yang dihasilkan oleh rasa takut, tentu saja paradoks.
Benar-benar absurd.
Begitu pula dengan kesederhanaan. Dari intemperance mereka hidup dengan tenang. Ini mungkin tampak mustahil, tetapi tidak ada yang lebih benar secara harfiah. Mereka menyangkal kesenangan-kesenangan tertentu, agar mereka dapat menikmati orang lain yang mereka sukai secara berlebihan. Mereka menguasai satu gairah, karena mereka adalah budak dari yang lain. Tanyakan kepada mereka, dan mereka akan memberi tahu Anda, Â untuk menyerah pada dorongan keinginan kita, adalah keterlaluan; tetapi perintah yang mereka miliki atas keinginan-keinginan tertentu telah diperoleh, dengan menjadikan diri mereka budak bagi orang lain yang masih kurang bisa diatur. Dengan demikian, dapatkah kita tidak mengatakan, kesederhanaan mereka merupakan akibat dari pengaruh ketidakmampuan?
Hampir dipastikan.
Oh, Simmias sayangku! Untuk bertukar satu kesenangan, satu rasa sakit, atau satu ketakutan, dengan yang lain, sama seperti kita menukar sepotong emas dengan banyak keping perak, jauh dari jalan yang benar menuju kebajikan. Satu-satunya uang yang memiliki nilai sejati, dan yang harus kita berikan sisanya, adalah kebijaksanaan --- dengan cara itu kita dapat memperoleh semua kebajikan lainnya - keberanian, ketenangan, keadilan, dll. Secara umum kebijaksanaan adalah sumber dari semua kebajikan, dan memberi kita perintah hasrat, keengganan, dan hasrat kita; tetapi tanpa kebijaksanaan kita merangkul dalam pertukaran untuk nafsu kita hanya bayangan kebajikan melankolis yang masih tunduk pada sifat buruk, dan tidak memiliki apa pun di dalamnya yang ramah atau adil.
