PHAEDON: Hal yang sama, seperti yang dikatakan oleh orang Athena, di mana Theseus membawa dulunya tujuh pasang anak sungai ke Kreta, yang hidupnya, dan  kehidupannya, dia dilestarikan di sana dengan menghancurkan Minotaur. Sebelum keberangkatan mereka, konon, kota bersumpah kepada Apollo,  jika anak-anak, melalui bantuannya, selamat dari ekspedisi, dia akan mengirim setiap tahun dengan kapal kaya ini hadiah kepadanya ke Delos; dan sejak janjinya kepada Allah telah dijaga agar tidak diganggu gugat.
Ketika kapal suci siap berlayar, pendeta Apollo menghiasi buritannya dengan karangan bunga; pada saat yang sama festival Teori dimulai, dan berlanjut dari keberangkatan kapal ke Delos, sampai dia kembali ke Athena. Selama jeda perayaannya, kota ini tidak melakukan pertumpahan darah, dan hukum melarang penjahat dieksekusi secara terbuka. Jika kapal harus ditahan, sebaliknya angin, mereka yang telah dihukum mati dapat memperoleh istirahat yang cukup. Itu karena festival ini yang begitu lama berlalu antara penghukuman dan kematian Socrates.
EXECRATES: Tapi hari terakhir, Phaedon; bagaimana itu terjadi? Bagaimana dia bersikap? Apa yang dia katakan? Dan apa yang dia lakukan? Siapa yang mengikutinya di saat-saat terakhirnya? Atau apakah Archons akan menderita jika tidak ada yang hadir? Dan apakah dia mati tanpa memiliki teman di sampingnya?
PHAEDON: Tidak berarti; ada banyak yang hadir.
EXECRATES: Berterima kasihlah kepada kami, kemudian, Phaedon yang terkasih, dengan hubungan apa yang berlalu pada kesempatan yang tak terlupakan itu.
PHAEDON: Saya akan berusaha untuk memenuhi keinginan Anda. Tidak ada yang lebih menyenangkan bagiku daripada memanggil Socrates ke pikiranku, berbicara tentang dirinya sendiri, atau mendengarnya dibicarakan oleh orang lain.
EXECRATES: Dan kami, para pendengar Anda, memiliki ingatannya dalam hal penghormatan dan penghormatan yang sama, dan akan dengan senang hati diberi informasi sesederhana dan sealami mungkin, bagaimana ia mengucapkan selamat tinggal kepada teman-temannya dan dunia.
PHAEDON: Saya hadir di adegan itu; tetapi tidak ada yang pernah saya saksikan sebelumnya yang mempengaruhi saya dengan cara yang sama. Saya tidak merasakan belas kasihan atau kesengsaraan untuknya yang telah biasa saya lakukan pada kesempatan lain ketika seorang teman telah pergi dalam pelukan saya. Socrates, ketika dia minum racun, tampak bahagia, dan dalam ketenangan pikiran yang patut ditiru; begitu tenang, begitu tenang perilakunya di saat-saat terakhirnya, jadi pasrah adalah kata-kata terakhirnya. Penampilan dan perilakunya tidak tampak seperti orang fana yang turun lebih awal ke tempat teduh, tetapi orang-orang abadi yang percaya diri, ke mana pun dia pergi, dia akan bahagia seperti yang pernah ada. Karena itu, tidak mungkin bagiku untuk terkesan dengan kekaguman dan kemurungan yang biasanya timbul dalam pertarungan kematian dalam jiwa. Pada saat yang sama kami tidak merasakan percakapan filosofis dari guru kami, kegembiraan dan kepuasan murni yang sebelumnya kami terbiasa; tetapi, sebaliknya, suatu campuran kesenangan dan kesusahan yang luar biasa dan, sampai saat itu, tidak diketahui; kesenangan kita terus-menerus terganggu oleh kesadaran dan refleksi pahit, "bahwa kita akan segera kehilangan dia untuk selamanya."
Sensasi kesedihan dan kegembiraan yang bergantian itu menggerakkan pikiran semua orang yang hadir, tetapi nampak lebih kuat di wajah kami. Terkadang kami tertawa, dan terkadang kami menangis; senyum sering muncul di bibir kami, dan kelembapan hangat di mata kami. Tapi Apollodorus melebihi kita semua. Anda kenal dia, dan kepekaan amarahnya.
EXECRATES: Ya .
PHAEDON: Emosinya yang paling luar biasa; setiap kata dan pandangan Socrates hari itu sangat meresap padanya; apa yang membuat kami hanya tersenyum, sering membuatnya terpesona; dan sementara tetesan-tetesan hanya berkumpul pada pertarungan kami, mata Apollodorus tampak berenang dengan air mata. Kami hampir terpengaruh ketika melihatnya, seperti halnya dengan perenungan teman kami yang sedang sekarat.
