19. مستقلا (بذاته) = قائما (بذاته) = Independen
وقد عبر عن هذا الاتجاه البروفيسور كاردى فو فى قوله: "إن الأخلاق باعتبارها علما مستقلا قائما بذاته لم يلق الظوة عند المسلمين." وخطأ هذا الاتجاه واضح بما ذكرنا وبينا من عناية المسلمين بالأخلاق وبما عرف عن الدين الاسلامى من أن هدفه الأخلاق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق."
"Prof. Carrade Vaux mengungkapkan tentang ini dalam pendapatnya: 'Sebenarnya akhlak ditinjau sebagai disiplin ilmu yang independen, itu tidak memperoleh perhatian dari orang Islam.' Pendapat ini jelas salah, sebagimana yang telah kami jelaskan tentang perhatian yang besar dari orang muslim terhadap akhlak, dan sebagaimana diketahui, bahwa tujuan agama Islam itu adalah akhlak. Rasulullah Saw berkata: 'Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan akhlak.' "
20. الصبر = الحلم = Kesabaran
فقال: وجدنا ماجاءت به النبوة ومنفعته فى ثلاثة أشياء أحدها إصلاح الأخلاق النفسية وإيجاب التزام حسنها كالعدل والجود والعفة والصدق والنجدة فى موضعها والصبر والحلم والرحمة واجتناب سيئتها كأضداد هذه التى ذكرنا. وهذه منفعة عظيمة لا غنى لساكنى الدنيا عنها, ولا شك فى العقل أن صلاح النفس ومداواتها من فسادها أنفع من مداواة الجسد وإصلاحه, لأن مداواة الجسد تابعة لمداواة النفس.
Dia berkata: "Kita bisa mendapati tiga hal manfaat yang datang dari kenabian (Muhammad); pertama, memperbaiki akhlak jiwa dan mendatangkan kebaikannya seperti egaliter(keadilan), dermawan, harga diri, kejujuran. Kedua, pertolongan pada tempatnya, kesabaran dan rahmat. Ketiga, menjauhi keburukan jiwa yang merupakan kebalikan dari apa yang kita sebutkan tadi." Ini merupakan manfaat besar yang dibutuhkan oleh seluruh penghuni dunia, dan sudah tentu menurut logika bahwasanya jiwa yang sehat dan mengobati jiwa itu lebih bermanfat daripada mengobati jasmani, karena mengobati jasmani merupakan bagian dari mengobati jiwa."
21. إصلاح الجسد = مداوة الجسد = Mengobati jasmani
فقال: وجدنا ماجاءت به النبوة ومنفعته فى ثلاثة أشياء أحدها إصلاح الأخلاق النفسية وإيجاب التزام حسنها كالعدل والجود والعفة والصدق والنجدة فى موضعها والصبر والحلم والرحمة واجتناب سيئتها كأضداد هذه التى ذكرنا. وهذه منفعة عظيمة لا غنى لساكنى الدنيا عنها, ولا شك فى العقل أن صلاح النفس ومداواتها من فسادها أنفع من مداواة الجسد وإصلاحه, لأن مداواة الجسد تابعة لمداواة النفس.
Dia berkata: "Kita bisa mendapati tiga hal manfaat yang datang dari kenabian (Muhammad); pertama, memperbaiki akhlak jiwa dan mendatangkan kebaikannya seperti egaliter(keadilan), dermawan, harga diri, kejujuran. Kedua, pertolongan pada tempatnya, kesabaran dan rahmat. Ketiga, menjauhi keburukan jiwa yang merupakan kebalikan dari apa yang kita sebutkan tadi." Ini merupakan manfaat besar yang dibutuhkan oleh seluruh penghuni dunia, dan sudah tentu menurut logika bahwasanya jiwa yang sehat dan mengobati jiwa itu lebih bermanfat daripada mengobati jasmani, karena mengobati jasmani merupakan bagian dari mengobati jiwa."
22. الازدهار = الثراء= Tumbuh besar/Meningkat
ونستطيع فى البداية أن نأكد أنه كانت هناك تيارات أخلاقية مختلفة ومدارس فكرية متنوعة لدى المسلمين وكانت هذه المدارس من الثراء والازدهار ما جعلها عظيمة الأداء, كثيرة العطاء.
