mungkin ada itu. Zat adalah substansi yang lebih sempurna (Abduh, 1992).
Demikian di antara sifat-sifat yang wajib ada pada diri Allah SWT, dan hal itu adalah
perkara yang wajib diimani. Bahwa Zat itu maujud (ada) dan tidak menyerupai apa yang ada
dalam alam semesta ini. Hanya yang sering diperdebatkan oleh berbagai aliran dalam kalam
dan para filosof dan pemikir lainnya adalah apakah sifat-sifat itu merupakan tambahan
kepada Zat substansi? Maka perkara itu sebenarnya tidak perlu terlalu jauh dipertengkarkan.
Karena tidak mungkin akal manusia sampai kepadanya dan tidak cukup kata-kata yang dapat
mencakup untuk menerangkannya.
Al-Qur'an menantang manusia ketika berbicara tentang Allah Yang Maha Esa,
meskipun konsep tersebut tampak sederhana dan jelas namun nalar manusia tidak mampu
mempersepsikan satu wujud yang tidak terdiri dari partikel bagi manusia. Jika tidak ada
