Diskursus Idealogi Marx

Banyak laki-laki dan perempuan muda yang menyebut diri mereka feminis padahal sebenarnya mereka bukan feminis dari sudut pandang Marxis. Mereka mengembangkan kesadaran akan kesenjangan dalam masyarakat. Dengan menyebut diri mereka feminis, mereka bermaksud menentang penindasan terhadap perempuan dan menginginkan masyarakat yang setara. Dari titik awal ini mereka dapat dibujuk ke ide-ide Marxis yang revolusioner.

Kaum feminis seringkali menyalahkan "patriarki" sebagai penyebab sebagian besar permasalahan dalam masyarakat. Memang benar  perbudakan perempuan adalah bentuk perbudakan tertua yang muncul bersamaan dengan penindasan kelas dan telah ada selama ribuan tahun. Hanya transformasi mendasar dalam masyarakat yang dapat mengakhiri perbudakan keji ini untuk selamanya. Namun perubahan mendasar seperti itu hanya dapat diwujudkan melalui aksi revolusioner kelas pekerja yang bersatu. 

Hal ini mengandaikan adanya kesatuan aksi antara laki-laki dan perempuan kelas pekerja yang memperjuangkan pembebasan mereka sebagai sebuah kelas. Kaum feminis cenderung memandang patriarki sebagai sebuah struktur yang terpisah dari masyarakat kelas, sehingga mengarah pada kesimpulan yang tidak bisa dihindari perjuangan pembebasan perempuan terpisah dari perjuangan pembebasan kelas pekerja. Ini adalah gagasan reaksioner dan memecah-belah yang  hadir, meskipun dalam bentuk yang lemah, di antara banyak orang yang menyebut diri mereka feminis Marxis atau feminis sosialis.

Pembebasan penuh terhadap perempuan hanya dapat dicapai melalui revolusi sosial yang menghapuskan eksploitasi yang menjadi dasar penindasan terhadap perempuan. Apakah ini berarti kita mengabaikan perjuangan kemajuan perempuan dalam kapitalisme? Tentu saja tidak! Kami akan melawan diskriminasi dan penindasan sekecil apa pun terhadap perempuan. Inilah prasyarat tercapainya persatuan perjuangan seluruh buruh.

Kadang-kadang dikatakan  ada aliran feminisme yang berbeda, dan hal ini tidak diragukan lagi benar. Ada  berbagai jenis anarkisme, dan beberapa di antaranya lebih dekat dengan Marxisme dibandingkan yang lain. Namun hal ini tidak mengubah fakta  ada garis pemisah yang jelas antara Marxisme sejati dan anarkisme.

Meskipun ada anarkisme yang berbeda, mereka semua mempunyai prasangka yang kurang lebih sama. Anda tidak bisa memenangkan kaum anarkis yang lebih dekat dengan komunisme dengan berpura-pura  perbedaan-perbedaan ini tidak ada atau dengan mengatakan kepada mereka, "Lihat! Kenyataannya kita semua berjuang untuk hal yang sama!" Sebaliknya; kita mengakhiri kebingungan kaum anarkis jujur dengan menjelaskan perbedaan antara gagasan anarkisme yang membingungkan dan tidak ilmiah dengan gagasan Marxisme revolusioner yang jelas dan ilmiah.

Semasa Revolusi Rusia, beberapa orang menggambarkan diri mereka sebagai "anarkis komunis". Melalui pengalaman revolusi, elemen proletar terbaik dari kaum anarkis bergerak lebih dekat ke Bolshevisme dan berjuang berdampingan dengan kaum Bolshevik dalam revolusi dan perang saudara. Banyak yang bergabung dengan partai komunis. Arus "anarko-komunis" mewakili entitas yang belum selesai, atau fase transisi, dalam gerakan menuju komunisme.

Demikian pula, sangat mungkin  beberapa aliran feminisme lebih progresif dibandingkan aliran lainnya. Kaum Marxis harus memperjuangkan emansipasi penuh perempuan dengan segala cara yang mereka miliki. Mungkin ada yang bertanya: apa itu feminisme? Pertanyaan ini sulit dijawab dengan tepat. Baik kaum konservatif, liberal, maupun sayap kiri menggunakan istilah ini. Hal ini digunakan untuk membenarkan invasi ke Afghanistan atas dasar pembelaan hak-hak perempuan, namun pada saat yang sama  digunakan oleh orang-orang yang memperjuangkan kesetaraan dan pembebasan umat manusia. 

Mungkin feminisme paling baik didefinisikan dalam istilah negatif: feminisme tidak menjawab pertanyaan tentang bagaimana penindasan muncul dan, akibatnya, bagaimana memerangi dan mengatasinya. Semua aliran feminisme mempunyai jawabannya masing-masing, jika ada. Feminisme menyiratkan  seseorang dapat menghilangkan penindasan terhadap perempuan sebelum menghilangkan akar penyebab penindasan: kapitalisme dan masyarakat kelas. Alih-alih menjelaskan sesuatu, dia malah mengaburkan batas kelas. Semua aliran feminisme yang berbeda hanya melihat gejalanya dan bukan penyebab yang mendasarinya. Sebagai seorang Marxis, kita harus mengatakan apa adanya. Kita harus jelas-jelas menjauhkan diri dari feminisme. Bukan karena kita tidak memperjuangkan "hak-hak perempuan berdasarkan kesetaraan gender",

Oleh karena itu, tidak masuk akal menyebut diri  seorang feminis Marxis. Faktanya, hal ini secara langsung kontraproduktif dan tidak membantu pejuang kelas muda yang jujur menyelesaikan masalah ini. Sebaliknya, kita harus menjelaskan secara terbuka mengapa kita bukan feminis untuk membantu orang-orang ini menuju Marxisme, alih-alih membangun jembatan ke dalam kelompok Marxis untuk ide-ide borjuis kecil, alien kelas, dan idealisme filosofis.

Meskipun kita tidak bisa menyebut diri kita feminis, kita tidak boleh bersikap acuh tak acuh terhadap kemarahan mendalam yang dirasakan oleh sebagian besar perempuan kelas pekerja yang menderita di bawah kapitalisme, baik sebagai pekerja maupun sebagai perempuan. Kita  tidak boleh mendorong gagasan yang salah  kaum Marxis ingin menunda perjuangan pembebasan perempuan ke masa depan sosialis yang jauh. Terlepas dari segala kontradiksi dan keterbatasannya, generasi perempuan baru muncul di bawah bendera feminisme untuk melawan kondisi yang ada. Kita harus mulai dari situasi konkrit ini, mengenali potensi revolusionernya dan mencari jalan keluarnya