Diskurus Negara Hukum dan Demokrasi Konstitusional (2)

Kritik. Karena posisi monopoli dan pemusatan kekuasaannya, pemerintah justru menyandera masyarakat. Dari posisi monopolinya, pemerintah yang cerdik dapat melakukan banyak tindakan salah pribadi yang hanya mempengaruhi minoritas, sedangkan mayoritas tidak melihat alasan untuk meragukan kegunaan pemerintah. Mayoritas kemudian tidak akan melihat alasan untuk menganggap minoritas yang terkena dampak dibebaskan dari kewajiban kepatuhannya. Betapapun mayoritas mungkin bersimpati dengan minoritas, dalam penilaiannya kegunaan pemerintah tetap utuh. Hanya ketika pemerintah memusuhi hampir semua orang, kewajiban kepatuhan menghilang.

Karakter umum dari kewajiban kepatuhan tampaknya bertentangan di sini dengan tuntutan akan aturan hukum yang tetap, umum dan tidak fleksibel yang, menurut Hume, harus diterapkan setiap kali ketidakadilan dilakukan. Setiap pelanggaran hukum merupakan ancaman bagi masyarakat: di mana kejahatan membayar, kejahatan akan tumbuh subur. Namun ternyata hukum kausal ini hanya berlaku bagi pelanggaran hukum yang dilakukan oleh orang pribadi. Organisasi politik penegakan hukum yang monopolistik, seperti yang diasumsikan oleh Hume, tidak memberikan ruang untuk menekan tindakan salah individu oleh pemerintah sejak awal. Satu-satunya obat, pemberontakan, hanya diperbolehkan dalam keadaan ekstrim. Dalam keadaan lain, penyalahgunaan kekuasaan tampaknya harus ditoleransi tanpa basa-basi lagi.

Hukum dan politik.Tampaknya masuk akal untuk mengatakan  Hume gagal menghubungkan gagasan tentang kewajiban politik dengan kewajiban umum yang diberlakukan oleh hukum. Hukum diperlukan untuk keberadaan dan berfungsinya masyarakat - itulah sebabnya orang terikat olehnya. Hume tidak menunjukkan mengapa rezim politik yang terorganisir secara monopolistik (seperti negara) diperlukan untuk keberadaan masyarakat. Nyatanya, argumen politiknya tampaknya bertumpu pada dua gagasan: 1) tekad psikologis kebanyakan orang merasa terikat untuk setia kepada rezim yang berkuasa, dan   tesis Hobbesian  perlawanan terhadap sesuatu yang sekuat negara biasanya merupakan bahaya yang lebih besar. terhadap keberadaan masyarakat (risiko perang saudara) daripada kejahatan yang dapat diciptakan oleh pemerintah. Tidak begitu banyak utilitas pemerintah, serta kesia-siaan provokasi tampaknya menjadi argumen utama. Tak satu pun dari kedua gagasan tersebut mengandung referensi hukum.

Buku online pdf, Citasi:

• Hume David ,An Abstract of A Treatise of Human Nature, 1740, reprinted with an Introduction by J. M. Keynes and P. Sraffa, Cambridge: Cambridge University Press, 1938. [Paragraph references above are to this edition.]
• ___ A Treatise of Human Nature, edited by David Fate Norton and Mary J. Norton, Oxford/New York: Oxford University Press, 2000.
• __.,An Enquiry concerning the Principles of Morals, both contained in Enquiries concerning Human Understanding and concerning the Principles of Morals, edited by L. A. Selby-Bigge, 3rd ed. revised by P. H. Nidditch, Oxford: Clarendon Press, 1975.  
• __,An Enquiry concerning Human Understanding, edited by Tom L. Beauchamp, Oxford/New York: Oxford University Press, 1999.
• ___,An Enquiry concerning the Principles of Morals, edited by Tom L. Beauchamp, Oxford/New York: Oxford University Press, 1998.
• __., The Letters of David Hume, edited by J.Y.T. Greig, 2 volumes, Oxford: Clarendon Press, 1932.
•  __.,The History of England, edited by William B. Todd, Indianapolis: Liberty Classics, 1983.
• Bricke, J., 1980, Hume's Philosophy of Mind, Princeton: Princeton University Press.
•  Cohon, R. (ed.), 2001, Hume: Moral and Political Philosophy, Aldershot: England and Burlington, Vermont: Dartmouth/Ashgate.
• Garrett, D., 1996, Cognition and Commitment in Hume's Philosophy, Oxford/New York: Oxford University Press.
• Livingston, D.W., 1984, Hume's Philosophy of Common Life, Chicago: University of Chicago Press.
• Norton, D.F., 1982, David Hume, Common Sense Moralist, Sceptical Metaphysician, Princeton: Princeton University Press.
• Price, H.H., 1940, Hume's Theory of the External World, Oxford: Clarendon Press.
• Smith, N.K., 1941, The Philosophy of David Hume, London: Macmillan.
• Stroud, B., 1977, Hume, London: Routledge and Kegan Paul.
• Tweyman, S., 1995, David Hume: Critical Assessments, Six Volumes, London and New York: Routledge.
• Waxman, W., 1994, Hume's Theory of Consciousness, Cambridge: Cambridge University Press.