Apakah Psikoanalisis Freud sebagai Produk Ilmu?

harapan yang dimasukkan Freud ke dalam citra dirinya, yang menjadi dasar penipuan diri Freud sebagai ilmuwan besar. Di satu sisi, Webster menambahkan deskripsi alternatif psikoanalisis sebagai agama daripada sains. Pandangan ini mungkin terdengar provokatif, tetapi Webster mendukung perumpamaan itu dengan baik.

Namun, buku Webster tidak terlalu mengganggu secara filosofis dalam hal perbedaan antara sains dan pseudosains. Tetapi Frank Cioffi telah menerbitkan esainya tentang psikoanalisis dalam antologi Freud and the Question of Pseudoscience. Dia merangkum pandangannya dalam bab pengantar buku "Mengapa Kita Masih Berdebat Tentang Freud?" dan  menyoroti pandangan bijak dan pribadi filsuf Ludwig Wittgenstein tentang psikoanalisis. 

Pada teks  "Pseudoscience, Pseudoscience, dan Testability" ia memberikan pandangan prinsip tentang apa yang menjadi ciri pseudosains, dengan penerapan pada kasus khusus psikoanalisis. Cioffi menunjukkan Popper tidak menyatakan prinsip tidak dapat dicabut sebagai satu-satunya kriteria untuk pseudosains, tetapi   para pendukungnya enggan untuk menguji teori, yang tidak dapat disangkal benar dalam kasus Freud.

Jika   menyimpulkan seperti apa gambaran kritis Freud pada tahun 1990-an, maka dapat mengatakan  ini adalah tentang bagaimana Freud memberikan gambaran yang menyimpang tentang bagaimana teori-teorinya muncul, dukungan apa yang mereka miliki, dan  ia menyembunyikan kekurangan yang sebenarnya. 

mendukung dengan retorika yang menyesatkan. Dalam ketiga kasus tersebut, Freud ingin memberikan penampilan yang menganjurkan teori-teori yang didasarkan secara klinis.

Untuk menunjukkan kekurangan ini, pertama-tama orang dapat menyatakan kontradiksi dalam teks-teks Freud. Max Scharnberg  menunjukkan bagaimana Freud dalam deskripsi kasus Dora pertama-tama menggambarkan spekulasinya sendiri sebagai hipotesis, untuk kemudian dalam teks menyebutnya sebagai memori pasien sendiri, 

sehingga terlihat seperti konfirmasi tesisnya. Kedua, seseorang dapat membandingkan klaim resmi Freud dengan sumber lain, sebagian dengan apa yang Freud sendiri nyatakan dalam surat pribadi, dan sebagian lagi dengan catatan asli Freud, 

yang ditemukan dalam kasus Ratman. Selain itu, mengenai Manusia Serigala, dapat dibandingkan dengan pendapat pasien sendiri karena ia telah diwawancarai dan diberikan terapi versinya.

Perbandingan  antara teks resmi Freud dan suratnya menunjukkan bahwa Freud telah memberikan gambaran yang menyimpang tentang bisnisnya sudah dicontohkan oleh surat-surat kepada Fliess. Catatan asli tentang kasus Ratman menunjukkan bagaimana Freud dalam teks yang diterbitkan mengubah deskripsinya tentang pernyataan pasien sehingga mereka lebih cocok untuk mendukung asumsi teoretisnya. 

Wawancara dengan Vargmannen menunjukkan beberapa perbedaan yang signifikan dibandingkan dengan deskripsi Freud, mis. dari masalah perut Wolfman. Menurut Freud, sakit perut berasal dari psikologis, dan merupakan sesuatu yang dengan cepat membebaskan pasien dari Freud.

Menurut pasien sendiri, hal itu didasarkan pada fakta bahwa sebagai seorang anak ia secara tidak sengaja menerima obat yang ditujukan untuk kuda, sejak itu ia memiliki masalah perut yang tidak pernah ia hilangkan. Masuk akal untuk percaya bahwa pasien memiliki pengetahuan yang lebih baik tentang ini daripada Freud, terutama mengingat betapa mudahnya Freud untuk berspekulasi dan melebih-lebihkan keberhasilannya.