Orang Makao dari Wanayasa sambil mengajak orang Tionghoa yang lain, menyerang ke Purwakarta, berniat menyatukan tenaga, agar bisa mengalahkan pasukan Kompeni. Ketika sampai di tanjakan Pasirpanjang (yang teramat panjangnya, kurang lebih ada 3 km). Mereka bertemu dengan iringan pasukan Kompeni yang akan menumpas kerusuhan di Wanayasa, dengan pakaian dan persenjataan lengkap. Seketika itu juga terjadi pertarungan, perang campur aduk, sudah tidak bisa membedakan kawan dengan lawan, sudah tidak ingat kepada menang atau kalah, asalkan dapat memuaskan nafsu, asal bisa membinasakan musuh, jangan sampai keduluan pihak musuh, tegasnya perang mati-mati hidup-hidup. Yang terjadi dari kedua belah pihak sudah berserakan. Banyak yang berjatuhan ke bawah. Sehingga sampai ke sepanjang jalan yang jauhnya kira-kira setengah kilometer penuh oleh mayat, darahnya tergenang, malah sampai menjadi kubangan, kata yang punya ceritera, yaitu ranca-getih atau ranca-darah. Nah, itulah asal mulanya, sehingga dari semenjak itu tanjakan Pasirpanjang disebutnya menjadi tanjakan Rancadarah.
Tambahan : Di sebelah bawah tanjakan itu ada tempat yang cekung, disebutnya Legoksigay, dikarenakan waktu banyak mayat yang berjatuhan ke sana itu, di lembahnya ada pohon enau yang dipelihara yang dipakai naik turun oleh komisi sehabis perang, yang ingin mengetahui siapa-siapa yang menjadi mayat........'."
Perlu diketahui, bahwa dalam naskah tersebut terdapat nama-nama orang (para pelaku sejarah dalam peristiwa itu) sesuai dengan teks dalam naskah (buku) itu, yaitu antara lain: Djaksa Belong (kemungkinan besar adalah Mas Wanapradja, hoofddjaksa, Kepala Kejaksaan) dan Sheper Leau (1ste Liutenant de Leau).
Perlu diketahui, bahwa dalam naskah tersebut terdapat pula nama-nama tempat bersejarah dalam peristiwa itu, sesuai dengan teks dalam naskah (buku) itu, yaitu antara lain: Babakan, Goenoeng Boerangrang, Legoksigaj, Parakantjeuri, Pasir Nagara Tjina, Pasirpandjang, Poerwakarta, Rantjadarah, Tjiperlaoe dan Wanajasa.
Menurut Roesjan dalam tulisannya "Babad Purwakarta" dalam Budaya Kalawarti No. 14 Tahun 1956 pada halaman 3-10. Dalam buku itu tertulis dalam bahasa Sunda yang berbunyi sebagai berikut:
"......... (dajeuh Karawang dina taun 1827 dialihkeun ke Wanajasa). .........
Taun 1830 dajeuh dialihkeun deui, ajeuna ka palemahan anu katimbang langkung perjogi, nja eta ka Sindangkasih wewengkon distrik Wanajasa keneh. Sindangkasih bukti rada kadjodjo ti ditu ti dieu sarta lawas ti lawas anu djadi ramena, nja dilandi ngaran : PURWAKARTA (Purwa = wiwitan, mimiti; karta maksadna murah keur kahirupan). Tempat asal Sindangkasih tadi ajeuna oge aja keneh, kiwarina mangrupi desa di lebet kota Purwakarta. ........
Di djaman Dalem Suriawinata tadi, Purwakarta kungsi ngalaman pagudjrud gede, anu dilantarankeun ku sababaraha gorombolan barandal Tionghoa-sengke. Ieu bangsa asing daratangna estu anu ngawudkeun kota, malah ngabaruntakkeun sapandjang djalan Purwakarta -- Wanajasa : balukar ibur gujur pilemburan, ear pangeusi padesan. Karaman njaliara ka sakurilingna, sasat nimbulkeun perang-leutik ngamaha Nagara, katjeluk dina sadjarahna : Rusuh Purwakarta at. Perang Makaw (Ma-kao), dugi ka aja walungan katut desa nelah Tjikao, sarta aja sesebatan tandjakan Rantjadarah antawis Purwakarta sareng Wanajasa. ........."
“Tjarios ‘Perang Makaw’ tadi.
Dina taun 1832 djaman Dalem Suriawinata tea, rabul sababaraha abrulan Tionghoa-sengke daratang ti peuntas ngareusian tanah suwung di Tjilangkap wewengkon Purwakarta, ngaradon tatahar ngabukbak leuweung maruka tanah sakurilingna; nanging duka kumaha kawit-kawitna, palangsiang alatan sengkeran pamarentah, da teu lila ti munggaran naratas leuweung narawas djalan teh wet anu breng bae bareng ngaraman ngarurug ka Purwakarta malah narutus ka Karawang pisan! .........”
Terjemahannya dalam bahasa Indonesia sebagai berikut :
......... (ibukota Karawang pada tahun 1827 dipindahkan ke Wanayasa). .........
