Setelah mengakui pentingnya mengajarkan hubungan antara keadilan dan kebahagiaan, orang Athena melanjutkan diskusi di simposium. Dia menyatakan bahwa minum dan mabuk harus disediakan untuk warga setengah baya dan diawasi oleh pemimpin yang bijaksana. Anak-anak ini penuh energi dan menantikan partisipasi 4.444 orang dalam pendidikan musik.Â
Oleh karena itu, berpartisipasi dalam minum minuman keras terlalu menjengkelkan bagi kaum muda dan mengarah pada konsekuensi negatif. Namun seiring bertambahnya usia, kita menjadi putus asa dan kurang tertarik untuk menyanyi dan menari. Oleh karena itu, minuman keras membawa orang tua kembali ke kondisi muda dan memudahkan untuk berpartisipasi dalam pelatihan musik (671a674c).
6. Book 3
Volume 3 mengkaji keberhasilan dan kegagalan berbagai konstitusi politik sepanjang sejarah. Pembaca harus ingat bahwa penjelasan historis yang diberikan oleh Plato tidak sepenuhnya benar, tetapi lebih membantu menjelaskan suatu pokok filosofis tertentu. sebuah. Asal Legislatif Orang Athena pertama kali berbicara tentang gagasan
 tradisional bahwa budaya maju selalu dimusnahkan oleh Air Bah. Budaya primitif lahir dari banjir ini. Selama waktu ini, hidup sederhana dan damai. Jumlah orang sangat sedikit sehingga orang suka bertemu dan sumber daya berlimpah (678e679a).
Tidak ada hukum formal, tetapi orang hidup di bawah sistem politik yang disebut kediktatoran atau dinasti (680b). Di bawah sistem ini, para tetua memerintah dan otoritas diteruskan kepada orang tua mereka. Akhirnya, klan kecil membentuk kota. Ketika ini terjadi, terjadi pertengkaran karena ada penatua yang berbeda, masing-masing mengklaim otoritas. Selain itu, setiap klan memperkenalkan praktik keagamaan yang berbeda. Perundang-undangan (681c) muncul dari kontroversi ini.
 Individu dipilih untuk mewakili kepentingan berbagai klan yang membentuk kota. Perwakilan ini berdiskusi dengan presiden asosiasi masing-masing tentang aturan yang harus diadopsi (681cd). Tiga pelajaran dapat ditarik dari penyimpangan ini tentang asal usul undang-undang. Pertama, kota dan peradaban adalah evolusi alam.Â
Orang Athena menolak gagasan bahwa kota dan hukum tidak wajar (lihat 10.888e890a; Protagoras 320d322d; Republic 358b359b). Kedua, seperti, seperti yang ditunjukkan Krineas di Volume 1,
 manusia pada dasarnya tidak berlawanan, tetapi berbagi belas kasihan satu sama lain. Ketiga, menyelesaikan konflik kepentingan adalah fitur penting dari legislasi (lihat Stalley 1983, 712).
b. sparta
Setelah membahas kebangkitan dan kejatuhan Troy, orang Athena beralih ke sejarah tiga sekutu Peloponnese, Sparta, Argos dan Messene. Kepala negara dan warga negara telah berjanji untuk saling menghormati hak dan saling membantu jika terjadi intimidasi. Namun, loyalitas runtuh dan hanya Sparta selamat setelah berhasil.