TB2_Etika dan Hukum Platon

Melihat isinya di sini, di Republik, Socrates sedang mengembangkan kota ideal yang disebut Calipolis (secara harfiah berarti kota yang indah atau mulia). Calipolis terdiri dari tiga kelas. 

Sebuah kelas pekerja besar petani dan pengrajin, kelas militer berpendidikan, dan beberapa filsuf elit mendominasi kota. Kelas Angkatan Darat dan Penguasa disebut "Pengawal" dan  tidak memiliki milik pribadi. Faktanya, wanita, pria, anak-anak, dll. Semua memiliki kesamaan. 

Tidak seperti Calipolis, kepemilikan pribadi legal di seluruh Magnesia dan kekuatan politik tersebar di seluruh kota. Perbedaan penting lainnya adalah bahwa hanya filsuf Republik (dan FED) yang sepenuhnya mengembangkan kebajikan, sedangkan orang Athena bertujuan untuk mengembangkan kebajikan semua warga negara secara hukum. (1630d631d, 4705d706a, 4407d, 6770c, 12962b963a). 

Namun, struktur politik Calipolis menjamin perilaku yang benar dari semua warga negara. 

Namun, kebajikan sempurna mengandung pengetahuan yang hanya dimiliki oleh para filsuf, sehingga non-filsuf hanya dapat mengevaluasi kebajikan. Dengan kata lain, hukum tampaknya lebih optimis daripada republik tentang kemampuan yang baik dari rata-rata warga negara.

Ini membuat pembaca bertanya-tanya apa yang bisa menjelaskan perbedaan yang jelas ini. Banyak jawaban berbeda telah diberikan, tetapi jawaban yang paling umum adalah bahwa liriknya ditulis untuk dua tujuan yang berbeda. Republik mewakili visi ideal Plato untuk utopia politik pada tahun, dan hukum mewakili visinya untuk kota yang paling mudah diakses, dengan mempertimbangkan kekurangan umat manusia. 

Misalnya, Aristoteles mengklaim bahwa Republik dan Parlemen memiliki banyak karakteristik yang sama, tetapi Parlemen menawarkan sistem yang diterima secara umum "Politik 2.6.1265ab". Banyak sarjana mendukung bacaan ini dengan menunjukkan bahwa Magnesia adalah kota terbaik kedua dan kota yang ideal adalah kota di mana wanita, anak-anak dan harta benda disimpan bersama-sama ("Kisah 5.739a740a"). 

Selain itu, interpretasi ini menjelaskan mengapa hukum lebih rinci daripada Republik dalam hal kegiatan sehari-hari. Tidak masuk akal untuk menguraikan inci, karena Calipolis adalah utopia yang tidak dapat dicapai, tetapi Magnesia dapat dicapai dan ini adalah proyek yang berharga. Trevor Saunders merangkum esensi dari interpretasi ini sebagai berikut: 

"Republik hanya mewakili cita-cita teoretis. Hukum sebenarnya menggambarkan republik yang dimodifikasi dan direalisasikan di bawah kondisi dunia ini" (1970, 28). Jawaban lain adalah bahwa Plato berubah pikiran. Dalam bacaan ini, pandangan yang diungkapkan oleh undang-undang merupakan evolusi dari gagasan yang diungkapkan dalam republik. 

Bacaan ini menyangkal bahwa 5.739a740a mendukung klaim bahwa Calipolis adalah kota yang ideal. Faktanya, bagian ini hanya menyatakan bahwa kota yang ideal adalah kota yang dimiliki oleh semua, dan di Calipolis itu adalah kota yang hanya dimiliki oleh orang tua. Ini memberikan keyakinan bahwa kota ideal yang digambarkan oleh hukum bukanlah Calipolis.

 Christopher Bobonich (2002) menyatakan bahwa perspektif baru ini menyangkut kemampuan psikologis manusia dan motivasi untuk perilaku, dan Plato berubah pikiran tentang psikologi dan meninggalkan pandangan Republik, termasuk jiwa, sawah. Dia mengklaim bahwa ini adalah hasil dari menggantinya dengan tampilan terpadu.