TB2_Etika dan Hukum Platon

Orang-orang Athena menanggapi dengan menunjukkan bahwa rekonsiliasi dan harmoni antara faksi-faksi yang bertikai lebih baik daripada satu kelompok mengalahkan yang lain. Ini menunjukkan bahwa perdamaian lebih baik daripada kemenangan (627c630d). 

Oleh karena itu, sistem pendidikan seharusnya tidak hanya fokus pada pembinaan keberanian warganya, tetapi juga mengembangkan kebajikan secara keseluruhan, termasuk kebijaksanaan, moderasi dan keadilan, serta keberanian (630d631d). 

Faktanya, orang Athena mengklaim bahwa keberanian adalah kebajikan yang paling tidak penting (631d). Tujuan hukum adalah untuk memajukan kesejahteraan warga negara, dan cara paling langsung untuk mencapainya adalah dengan 

mengembangkan kebajikan warga negara. Selama perdebatan ini, orang Athena membuat perbedaan penting antara komoditas "Tuhan" dan "Manusia". Produk Tuhan adalah keutamaan, dan produk manusia adalah seperti kesehatan, kekuatan, kekayaan dan kecantikan. Harta benda Tuhan lebih tinggi dari manusia dalam hal harta manusia bergantung pada harta benda Tuhan, tetapi harta benda Tuhan tidak bergantung pada apapun. Idenya adalah bahwa kebajikan 

selalu berkontribusi pada kemakmuran manusia, tetapi apa yang umumnya dianggap sebagai kekayaan dan keindahan bukanlah kecuali itu adalah kebajikan. Faktanya, hal-hal seperti keindahan dan kekayaan di tangan orang yang jatuh memungkinkan kita untuk 

bertindak dengan cara yang mengarah pada kegagalan. Setelah menetapkan pentingnya kebajikan, orang Athena mendorong lawan bicaranya untuk mengidentifikasi hukum dan kebiasaan di kota asal mereka yang mengembangkan kebajikan. 

Megillus dengan mudah mengidentifikasi praktik Spartan yang mempromosikan keberanian. Metode pengajaran Sparta berfokus terutama pada membuat warga negara takut dan menderita dan mengembangkan perlawanan terhadap keduanya (633 SM). Orang Athena menanggapi dengan menunjukkan bahwa praktik ini tidak mengembangkan penolakan terhadap keinginan dan kegembiraan. 

Dia berpendapat bahwa Spartan hanya memiliki sebagian keberanian, karena keberanian penuh melibatkan tidak hanya mengatasi ketakutan dan rasa sakit, tetapi juga keinginan dan kegembiraan (633cd).

Ini mengarah pada survei tentang kebiasaan Sparta dan Kreta yang berkembang secara moderat. Megillus mengungkapkan ketidakpastian, tetapi menunjukkan bahwa itu mungkin terkait dengan senam dan diet bersama (pada dasarnya semua klub pria fokus pada militer). Percakapan itu kontroversial ketika orang 

Athena mengatakan bahwa praktik-praktik ini adalah alasan reputasi Dorian untuk perselingkuhan, homoseksualitas, dan pengejaran kesenangan yang kejam (636ae). (Untuk melihat bagaimana Plato mengambil pandangan alternatif tentang ini.

b. Education and Moral Psychology