Hermias mengenal Platon dan menurut beberapa dokumen dia bahkan menjadi murid langsung Akademi. Namun dia akan menjadi sekutu Philip dan musuh bebuyutan Persia. Situasi historis yang istimewa ini menjadikannya sebuah mata rantai, yang dimulai di sekolah-sekolah filsafat Athena dan berakhir di istana Makedonia.
Memang, Hermias, seorang tiran yang tercerahkan, meminta bantuan Platon dan murid-muridnya untuk bekerja sama dengannya guna membangun rezim yang fleksibel dan tunduk pada hukum dalam lingkup pemerintahannya. Sekitar waktu yang sama, banyak politisi lain yang meminta nasihatnya, namun berkat Surat VI, dia lebih tahu daripada siapa pun di antara mereka tentang pengelolaan tiran Atarneus dan konsekuensinya.
Akademi mengirim dua warga Scepsis yang terkenal, berlokasi di Troad, ke istana Hermias. Nama mereka Erastus dan Coriscus, mereka adalah murid langsung Platon dan pantas mendapatkan kepercayaan dan kekaguman Anda. Untuk itu, mereka akan bertugas mengembangkan konstitusi yang mengubah tirani menjadi sebuah kerajaan, sesuai dengan kajian ilmiah yang diambil dari dialog-dialog yang matang.
Semua dokumen sepakat untuk memastikan misi legislasi kedua akademisi ini sukses total. Konstitusi Atarneus secara efektif adalah sebuah fakta dan memiliki dua efek samping. Hal ini memberi Hermias prestise yang kuat di antara kota-kota Aeolian di Asia Kecil, dan sebagai konsekuensinya mendorong penyatuan semuanya dalam rezim konfederasi.
Hermias menjalin hubungan keramahtamahan dengan kedua penasihatnya, memberi mereka tempat tinggal di kota Assos. Akademi kecil ini, yang diasuh oleh Platon sendiri, tampaknya memenuhi cita-cita ganda yaitu para filsuf yang berkuasa dan penguasa menjadi filsuf. Memang benar, surat keenam merekomendasikan agar raja baru Atarneus mencari bantuan politik dari orang-orang yang jujur dan tulus seperti teman-temannya, dan mereka pada gilirannya memperbaiki kenaifan mereka, belajar dari seorang politisi veteran.
Dengan cara ini, Hermias, Erastus, dan Coriscus diintegrasikan ke dalam persaudaraan filosofis-politik, yang tentu saja lebih terbatas daripada Akademi, namun sangat produktif, dan tentu saja setia kepada Platon . Pada inti pertama ini akan dibangun komunitas yang lebih luas yang pengaruhnya terhadap sejarah tidak dapat dihitung.
Ketika Platon meninggal pada tahun 347, segera terjadi perpecahan di Akademi antara dua kecenderungan, yang sebelumnya terintegrasi oleh kepribadiannya yang kuat. Istilah perpecahan tidak banyak diketahui, hanya saja salah satu bidat, Aristotle, menegaskan Speusippos, penerus guru, ingin mengubah filsafat menjadi matematika. Namun keputusan ini dapat ditafsirkan dengan banyak cara sehingga hanya memberikan sedikit penjelasan mengenai permasalahan ini.
Seharusnya, dua akademisi paling terkemuka, Aristotle dan Xenocrates, tepatnya mereka yang terpanggil untuk mengarahkan dua aliran filsafat besar di Athena, pindah ke istana Hermias dan di sana tinggal bersama di akademi kecil. Komunitas pemikir dan politisi terkemuka ini mengumumkan akan seperti apa Yunani lima belas atau dua puluh tahun kemudian.
Di sini Aristotle mempunyai murid pertamanya. Neleo, putra Corisco, tentu saja merupakan salah satu pengikutnya, dan hal ini tentunya bukan kasus yang terisolasi. Sebenarnya, akan lebih akurat jika saat ini berbicara tentang dua akademi paralel, satu di Athena dan yang lainnya di Assos. Perbedaan pemikiran awal mereka, yang semakin menonjol, tidak menghalangi keduanya untuk menghormati kenangan akan guru mereka yang sama.
 di Assos Aristotle menyiapkan serangkaian risalah. Banyak di antaranya telah hilang dan hanya diketahui melalui ulasan singkat para penulis klasik. Beberapa lainnya masih terpelihara, di antaranya kemungkinan besar adalah buku-buku paling kuno dari konglomerat tersebut yang secara kebetulan disebut Metafisika. Teks-teks yang paling penting masih mengingat doktrin-doktrin Platon, baik karena mereka memperbaikinya atau karena mereka berasumsi, bahkan sebagian.
