Sebaliknya demokrasi menegakkan kebebasan seluruh warga negara, namun kebebasan itu memerlukan pendidikan kolektif yang memadai dan memoderasi semangat agar masyarakat tidak mengamuk dan tidak terjerumus dalam keangkuhan. Inilah yang terjadi di Athena pada awalnya, karena rakyat yang berdaulat tunduk pada nomos kuno, yang mengatur musik dengan segala ketelitian dan ketelitian. Ketika komposer-komposer baru yang bodoh muncul, memperkenalkan anomi musik, disiplin primitif ini menjadi rileks. Dan hal yang paling serius bukanlah warga negara melompati nomos of the muses, melainkan ia menolak disiplin norma-norma politik yang mengatur kehidupan bersama. Sekali lagi Platon menegaskan kembali pendekatan awal karya tersebut dan membenarkan judulnya.
Konstitusi. Buku republic V Nomoi mulai merinci dan merinci organisasi dan fungsi koloni yang diproyeksikan, yang bukan lagi utopia murni, tetapi sesuatu yang dapat dicapai dengan sempurna. Platon menyebutnya Magnesia, atau kota magnet, dan nama ini, yang tersebar secara bijaksana di seluruh risalah, memberikan kesan hampir seperti kenyataan.
Konstitusi  sama seperti nomos lainnya  memerlukan pendahuluan atau pembukaan, selalu dianalogikan dengan komposisi musik. Orang Athena mendedikasikan teks ini untuknya, yang bukan merupakan dialog, melainkan konferensi panjang, di mana Platon menetapkan dan menjelaskan struktur dasar kota. Bentuk ini, analog dengan yang diadopsi oleh Timaeus, digunakan dalam bagian-bagian yang sangat luas dalam buku-buku berikut.
Dalam pendahuluan konstitusi ini, Platon menetapkan semua manusia pertama-tama harus memperhatikan para dewa, bertindak secukupnya  karena dewa adalah ukuran segalanya dan melakukan pengorbanan sesuai dengan ritual yang tepat. Kemudian mereka harus taat kepada orang tua dan nenek moyangnya, dan akhirnya menjaga jiwanya, karena itu adalah hal tertinggi dan maha Ilahi yang mereka miliki. Kehati-hatian, keberanian dan pengendalian diri dalam jiwa, kesehatan proporsional dalam tubuh dan akhirnya kesederhanaan dalam kekayaan, adalah tujuan lain dari deklarasi prinsip ini.
Orang Athena berasumsi warga Magnesia sudah terpilih dan mereka semua adil dan bermanfaat. Hal ini mengasumsikan di antara penduduk kota baru ini tidak terdapat perbedaan ekonomi awal yang besar yang dapat mengakibatkan perpecahan terus menerus. Yang tersisa hanyalah mendistribusikan tanah kepada warga sesuai dengan rencana geometris yang ketat.
Permulaannya sangat konkrit. Tanah itu harus dibagi, tepatnya menjadi lima ribu empat puluh bidang yang sama, yang akan menjadi milik banyak keluarga. Angka tersebut bukanlah suatu angka yang iseng, meskipun kelihatannya seperti itu, karena angka tersebut merupakan kelipatan persekutuan terkecil dari sepuluh angka pertama, dan angka tersebut mempunyai tidak kurang dari lima puluh sembilan pembagi. Setiap legislator -- kata Platon -- harus memikirkan angka spesifik mana yang paling berguna bagi kota. Dalam hal ini, sosok yang dipilih sangat ideal untuk membagi wilayah dan mendistribusikan kekayaan serta jabatan pemerintahan.
Jumlah plot harus selalu tetap dan besarnya masing-masing plot harus selalu konstan. Nomos konstitusional pada dasarnya mencegah penjualan apa pun, baik seluruhnya atau sebagian, atas tanah apa pun. Kemudian jumlah penduduknya harus seimbang, dan ini memerlukan kebijakan kependudukan yang ketat. Di satu sisi, jika populasi meningkat, kelahiran harus dibatasi, atau dalam kasus terakhir, individu yang tersisa harus dikirim untuk melakukan apoikia di koloni baru. Sebaliknya, jika populasi menurun, angka kelahiran harus didorong atau solusi heroik dengan mengizinkan masuknya imigran baru harus diambil. Oleh karena itu, pembagian tanah yang setara dan definitif merupakan langkah pertama dan mendasar dalam upaya urbanisasi di koloni Magnesia.
Karena warisan keluarga harus dijaga tetap dan tidak terbagi, maka kebijakan keluarga yang kompleks harus ditetapkan, dimana setiap pasangan yang memiliki banyak mempunyai penerus dan hanya satu. Hal ini memaksa kita untuk mengatur pernikahan di masa depan -- sesuatu yang selalu disukai Platon . Semua keluarga wajib menukarkan laki-laki dan perempuan generasi muda agar ketika menikah mereka akan menempati sebidang tanah tertentu sebagai ahli waris tunggal. Pasangan yang tidak memiliki anak perlu mengadopsi sisa tanah dari keluarga lain dan bagi penerus alami, anak adopsi atau politisi untuk memiliki hak yang sama atas bidang tanah mereka.
Namun selain itu, masing-masing plotnya berlipat ganda dan kedua bagiannya didistribusikan dengan akurasi matematis yang sangat teliti sehingga jumlah jarak ke pusat kota sama dalam lima ribu empat puluh kasus. Orang tuanya tinggal di salah satu bagian ini dan anak-anaknya pindah ke bagian lain setelah menikah. Ringkasnya, melalui rangkaian nomos ini, Platon n memastikan urbanisasi terdistribusi dengan sempurna, aset-aset keluarga tetap tidak berubah dan anak-anak menjalani kehidupan yang mandiri, tanpa mempengaruhi kesatuan setiap kelompok.
Selanjutnya, orang Athena mulai membagikan kepada seluruh warga negara sesuai dengan status ekonominya. Harus diasumsikan penduduk pertama Magnesia membawa ke koloni baru sejumlah uang dan barang yang berbeda-beda, tanpa jatuh ke dalam kesengsaraan dan kemewahan ekstrem, yang akan memecah belah komunitas. Dengan memperhatikan warisan awal warga negara serta harta benda yang kelak dapat diperolehnya secara sah, maka mereka dibagi menjadi empat kelas, tergantung apakah kekayaannya sama dengan nilai tanah, dua kali lipat, tiga kali lipat, atau menjadi. empat kali lebih besar.
Tepatnya sekarang orang Athena yang anonim kembali untuk menunjukkan kepedulian terhadap angka dan keahlian matematika, yang pada pandangan pertama luar biasa. Batas minimal suatu harta benda ditentukan oleh persil itu sendiri, tidak boleh dijual, dipinjamkan atau hilang kepada siapapun, baik perorangan maupun bersama-sama. Setiap peningkatan aset yang melebihi dua, tiga atau empat kali nilai tanah adalah sah dan dalam setiap kasus menentukan kelas yang dimilikinya atau lompatan dari satu aset ke aset lainnya. Namun di sisi lain, keuntungan, betapapun minimalnya, yang melebihi jumlah maksimum empat kali lipat harus diserahkan ke kota sebagai pajak. Tentu saja, penghindaran pajak dapat dihukum, tepatnya dengan denda ganda. Serangkaian pejabat akan secara terbuka mencatat perolehan kekayaan untuk menentukan dan mengendalikan setiap kelas sensus.
