Dengan cara ini Platon berakhir di kota baru lainnya, jauh lebih nyata dan konkrit, meski tentu saja kurang sempurna, baik secara geometris maupun musikal. Orang Athena membandingkan kota kedua dengan garis teoritis permainan catur dan yang terakhir dengan pengabaian sebagian arah itu, mengingat posisi di mana pemain mungkin berada.
Untuk mendirikan kota ketiga ini, Platon akan mengembangkan sebuah program yang ia transmisikan kepada murid-muridnya di Akademi. Kita akan mengungkap kurang lebih kata Nomoi sistem pemerintahan yang paling sempurna dan sistem kedua dan ketiga. Dan biarkan Clinias dan semua orang yang secara berturut-turut memberikan undang-undang memilih apa yang paling cocok untuk mereka sesuai dengan kriteria pribadi mereka, di tanah air mereka masing-masing. Persisnya dialog berakhir di perbatasan antara kota kedua dan ketiga, yakni pada saat para politisi mengambil tindakan.
 Akademisi. Teori politik Platon, apakah ia berbicara tentang negarawan dalam Trilogi Orang Asing atau apakah ia menyebut kota ketiga sebagai proyek yang layak dalam setiap kasus tertentu, jelas berorientasi pada tindakan dan hanya dalam tindakan yang masuk akal. Oleh karena itu, semua dialog yang matang memerlukan komunitas individu yang, berdasarkan pengetahuan ilmiah mereka, mengetahui cara mengatur dan membuat undang-undang di kota-kota yang secara de facto sudah ada. Para raja filsuf Republik, politisi ilmiah yang menentang kaum sofis, dan anggota Dewan Malam, adalah tiga model lembaga ini yang semakin mendekati kenyataan.
Namun pada saat yang sama, Platon membentuk di Akademinya sekelompok spesialis yang mendampinginya dalam usaha politiknya atau yang memberikan undang-undang ke banyak kota ketika penguasa atau raja mereka meminta nasihatnya. Seringkali kegiatan praktik ini bersinggungan dengan konstruksi teori. Misalnya, hampir dapat dipastikan hukum dasar yang disiapkan oleh para sarjana paling terkemuka untuk Syracuse merupakan inti dari tiga buku pertama Nomoi.
Jumlah dan kualitas akademisi yang tercatat dalam sejarah sebagai ahli strategi, penguasa, dan pembuat undang-undang sungguh luar biasa. Terlepas dari berita-berita yang sudah pasti namun belum cukup konkrit, ada baiknya kita memfokuskan studi pada tiga perusahaan politik yang terkenal dan bersejarah. Petualangan Syracuse, yang protagonisnya adalah Platon sendiri dan Dion, dan di latar belakang Xenocrates, Speusippus, Eudoxus dan banyak lainnya; Konstitusi Troad, dicapai oleh Erastus dan Coriscus dalam aliansi dengan Hermias; dan terakhir pengaruh di istana Makedonia, pertama melalui Euphreus dan kemudian Theophrastus dan Aristotle .
Petualangan Syracuse.Pada perjalanan pertamanya ke Italia selatan dan Sisilia pada tahun 387, Platon mendapat kesempatan untuk mempelajari secara mendalam tentang situasi budaya dan politiknya. Di satu sisi, ia mengunjungi komunitas Pythagoras yang tersebar di sekitar Teluk Taranto, dan mengambil doktrin masa depannya dari mereka. Di sisi lain, ia memiliki kesempatan untuk hadir dan dengan cara tertentu berpartisipasi dalam awal konflik politik, yang akan mencapai gaung universal, berkat kesaksian dan tindakan filsuf Athena.
Dionysius I, yang disebut Penatua oleh para sejarawan, kemudian memiliki kekuasaan absolut dan tak terbantahkan di Syracuse dan di seluruh pulau Sisilia bagian Yunani. Kemenangannya dalam perang melawan Kartago memberinya kekuatan material dan prestise moral yang penting untuk memerintah dalam rezim tirani. Bahkan keputusan untuk memusatkan pemerintahan di satu kota Syracuse, mengurangi jumlah penduduk di kota-kota lain atau membiarkan kota-kota tersebut hampir kosong, tidak cukup untuk mendiskreditkannya di mata rakyatnya, meskipun pada kenyataannya tindakan ini bertentangan dengan kepentingan politik. mentalitas Hellenes.
Namun di istana yang sama dengan Dionysus, yang memiliki gagasan malang untuk menikah dua kali dengan gaya oriental, konflik di masa depan sedang terjadi antara keluarga kedua istrinya, Aristomacha dan Doris. Kedua protagonis bentrokan ini bertemu Platon dan sedikit demi sedikit mereka melibatkannya dalam bola ambisi dan kecemburuan yang semakin kusut. Dion, saudara laki-laki Aristomacha dan pendukung keluarganya, segera menjadi murid paling bersemangat dari filsuf Athena, dan Dionysius muda, putra Doris dan dianggap sebagai penerusnya, cenderung kepadanya untuk kontak langsung pertamanya, untuk pengaruhnya. tentang Dion dan dengan pengetahuan yang dangkal tentang karya-karyanya.
Semasa Dionysius the Elder masih hidup, dia berhasil menjaga keseimbangan antara dua cabang Aristomacha dan Doris, tetapi ketika dia meninggal pada tahun 367, stabilitas yang sulit itu rusak. Panggilan Dion kepada gurunya tampaknya, dalam konteks surat ketujuh, merupakan permintaan bantuan untuk menetapkan konstitusi di Sisilia sesuai dengan gagasan politik Akademi. Namun, meskipun Platon dengan setia menanggapi seruan tersebut dan membelanya dari ide-ide absolutis yang diwakili oleh jenderal dan sejarawan Philistus dan partainya, ia tidak dapat mencegah Dionysius muda untuk memutuskan untuk mempertahankan tirani dan lebih serius mengusir murid Platon.
Saat ini hubungan Dionysus dan Platon sangat tegang, dan hanya kecerdasan dan diplomasi sang filsuf yang berhasil mengubah mereka menjadi hal yang paling mendekati persahabatan. Namun kenangan akan temannya yang harus mengasingkan diri dari Akademi membuat aliansi menjadi gelap dan memaksa kedua pihak untuk mencapai kesepakatan mengenai hal ini. Sang tiran berjanji untuk menangguhkan pengasingan pamannya segera setelah perang yang tertunda dengan Kartago berakhir, dan pada gilirannya sang filsuf, sekembalinya ke Athena, akan menjadi seperti duta besar Syracuse yang berkuasa penuh, untuk memastikan tidak hanya pemerintahan yang bahagia, tetapi Netralitas Dion dalam segala hal yang berkaitan dengan kampung halamannya.
Surat Pertama-tama, sang filsuf mengirimkan Helicon ke Syracuse, murid Eudoxus dan teman sekolah Isocrates, yang selain menjadi pembawa buku-buku Pythagoras, akan berguna sebagai penasihat hukum yang dapat diandalkan untuk kota dan kota tersebut. sekutu, Tarentum.
