Namun, sesuai dengan pendekatan kompromisnya terhadap masyarakat dan budaya, P. Tillich menerima  penyembahan berhala pun masih merupakan sebuah keyakinan. dan yang suci dari setan tetaplah suci  di sinilah letak ambivalensi iman, menurut Tillich. Pada saat yang sama, Tillich  menekankan pada penafsiran ambivalen terhadap agama, yang merupakan produk dari kontradiksi antara esensi dan keberadaan, perpecahan manusia, dan oleh karena itu, selain kesucian,  terdapat sifat setan di dalamnya. itu, ia mematuhi hukum ambiguitas.
Ekspresi dari aspek setannya adalah penyembahan berhala, yang diekspresikan dalam absolutisasi simbol-simbol yang sakral; Tillich berulang kali memperingatkan untuk tidak memutlakkan dan memahami simbol-simbol literalistik dari yang suci, tetapi untuk mencari esensi terdalamnya, yang disajikan dalam semua agama adalah jalan yang dia tunjukkan pada hidup berdampingan secara damai di antara agama-agama. sudut pandang jauh, karena memasukkan definisi positif dan negatif agama dalam satu konsep "agama", dan tidak mengaitkannya dengan pembawa, bentuk manifestasi, dan lain-lain yang berbeda. Dengan demikian, agama menjadi relevan dan harmonis dengan dualitas, kontradiksi, "kejatuhan" fitrah manusia.
