Mohon tunggu...
APOLLO_ apollo
APOLLO_ apollo Mohon Tunggu... Dosen - Lyceum, Tan keno kinoyo ngopo

Aku Manusia Soliter, Latihan Moksa

Selanjutnya

Tutup

Filsafat Pilihan

Apakah Kelahiran dan Kematian adalah Tragedi?

3 Juli 2022   19:20 Diperbarui: 3 Juli 2022   21:50 537
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.

Ini adalah rasa tanggung jawab yang menyedihkan terhadap perbuatan yang setelah pembunuhan itu menyebabkan dia menjawab Menelaus atas pertanyaan: "Penyakit apa yang bekerja pada kehancuranmu?"

Pandangan terang, karena saya sadar telah menyelesaikan yang mengerikan". Di sini, untuk pertama kalinya, hati nurani muncul sebagai realitas batin dalam kehidupan Yunani, dan dengan demikian manusia tidak hanya mengambil takdirnya dan membawanya secara heroik sebagai pahlawan tragedi dalam pertempuran, kesakitan dan pertumbuhan spiritual, tetapi mengatakan ya kepada itu keluar dari tanggung jawab kosmik kesetaraan, menempatkan beban kesalahan di pundak mereka sendiri.

Jadi Socrates dan Euripides menyelesaikan karya Aeschylus dan Sophocles dan menciptakan ruang batin untuk kerinduan akan "dewa yang tidak dikenal" yang akan menderita dan mati tanpa dosa, dan menebus demi semua.

Kemartiran Socrates pada saat yang sama adalah pemenuhan tragedi dan awal dari drama dunia yang besar dan menentukan. Dia jatuh sebagai korban yang tidak bersalah dari kekuatan lama yang tidak ditebus, tetapi dia tidak mengamuk melawan nasib, tidak mengeluh dan menuduh seperti pahlawan tragedi lama, dia tidak meminta belas kasihan siapa pun. Dia sudah dalam babak pertama Oedipus yang berubah yang dalam kemegahan ilahi Pendamaian yang lembut membuat banyak hal terjadi.

Dan ketika dia akhirnya berdiri di sana di sel kematian dan membangun jembatan pikiran kuat yang bercahaya ke alam kematian, saat matahari terbenam di atas Hymetto, maka murid-muridnya merasakan apa yang dialami oleh penonton dalam aksi tragedi terakhir sebagai "das schone Schein [Kilauan Yang Indah]", penebusan dan rekonsiliasi dengan kekuatan, di sini telah menjadi kenyataan. Dan sementara hari Yunani memudar di luar sana, mereka merasakan tangga baru di pedalaman.

Senja turun di atas Yunani, dan Socrates tidak ada lagi. Tindakan terakhir dari tragedi adalah permainan sampai akhir. Panggungnya kosong. Tapi senja yang aneh dari pengunduran diri dan janji masih di udara, melankolis yang menyakitkan atas apa yang mungkin binasa dan harapan baru untuk yang baru datang.**

bersambung___

Baca konten-konten menarik Kompasiana langsung dari smartphone kamu. Follow channel WhatsApp Kompasiana sekarang di sini: https://whatsapp.com/channel/0029VaYjYaL4Spk7WflFYJ2H

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
  3. 3
  4. 4
  5. 5
  6. 6
  7. 7
  8. 8
  9. 9
Mohon tunggu...

Lihat Konten Filsafat Selengkapnya
Lihat Filsafat Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun