[497b] "Tidak ada apa-apa," kataku; “Tetapi dasar dari keluhan saya adalah bahwa tidak ada pemerintahan sekarang yang layak secara filosofis. Ini hanyalah penyebab dari penyimpangan dan perubahannya; karena benih asing yang ditanam di tanah asing tidak akan bisa diatasi dan mati dalam pertumbuhan asli, sehingga jenis ini tidak mempertahankan kualitasnya sendiri tetapi jatuh dan merosot menjadi jenis alien. Tetapi jika pernah
[497c] ia menemukan pemerintahan terbaik karena ia sendiri adalah yang terbaik, maka akankah jelas bahwa ini adalah kebenaran ilahi dan semua manusia lainnya dalam kodrat dan praktik mereka. Jelas Anda yang berikutnya, akan bertanya seperti apa bentuk pemerintahan terbaik ini. ” "Salah," katanya "Aku akan bertanya bukan itu tetapi apakah ini yang telah kami jelaskan dalam pendirian suatu negara atau yang lain." "Dalam hal lain, ini yang ini," kata saya; "Tapi ada satu poin khusus lebih lanjut yang kami sebutkan bahkan kemudian, yaitu bahwa harus selalu ada penduduk dalam keadaan seperti itu suatu unsur
[497d] memiliki konsepsi yang sama tentang konstitusinya dengan yang Anda miliki sebagai pemberi hukum dalam membingkai hukumnya. "Itu sudah dikatakan," jawabnya. “Tapi itu tidak cukup dijelaskan,” kataku, “karena takut akan keberatanmu yang menunjukkan bahwa demonstrasi itu lama dan sulit. Dan terlepas dari itu, sisa eksposisi itu tidak mudah. Apa maksudmu? " “Cara di mana negara yang menyibukkan diri dengan filsafat dapat lolos dari kehancuran. Karena semua hal-hal besar itu berbahaya dan, seperti kata pepatah, hal-hal yang baik itu sulit. " Semua sama,
[497e] katanya, "eksposisi kita harus diselesaikan dengan menjelaskan hal ini." “Tidak akan ada kekurangan kemauan,” kataku, “tetapi jika ada, kurangnya kemampuan, itu akan mencegahnya. Tetapi Anda harus memperhatikan sendiri semangat saya. Dan perhatikan lagi betapa bersemangat dan cerobohnya saya siap untuk mengatakan bahwa negara harus mengambil pengejaran ini hanya dalam kebalikan dari mode kita saat ini. Dengan cara apa? " "Saat sekarang,"
[498a] berkata kepada saya, “mereka yang mengambilnya adalah kaum muda, baru keluar dari masa kanak-kanak, yang pada interval sebelum mereka terlibat dalam bisnis dan pendekatan menghasilkan uang bagian yang paling sulit dari itu, dan kemudian menjatuhkannya dan semua ini dianggap sebagai contoh terbaik dari filsafat. Yang paling sulit yang saya maksud adalah diskusi. Dalam kehidupan selanjutnya mereka pikir mereka telah berbuat banyak jika, ketika diundang, mereka berkenan mendengarkan diskusi filosofis orang lain. Hal-hal semacam itu menurut mereka harus dilakukan sambil bekerja. Dan menjelang usia tua, dengan sedikit pengecualian, cahaya mereka padam lebih sempurna
[498b] dari matahari Heracleitus, karena tidak pernah dinyalakan kembali. ” "Dan apa yang harus mereka lakukan?" dia berkata. "Justru sebaliknya. Sementara mereka adalah pemuda dan pemudi, mereka harus menyibukkan diri dengan pendidikan dan budaya yang cocok untuk kaum muda, dan sementara tubuh mereka tumbuh dewasa, merawat mereka dengan baik, dengan demikian mengamankan basis dan dukungan bagi kehidupan intelektual. Tetapi dengan bertambahnya usia, ketika jiwa mulai mencapai kedewasaannya, mereka harus membuat latihannya lebih berat, dan kapan
[498c] kekuatan tubuh menurun dan mereka telah melewati masa dinas politik dan militer, maka pada akhirnya mereka harus diberikan jangkauan bebas dari padang rumput 1 dan tidak melakukan apa-apa selain berfilsafat, kecuali secara kebetulan, jika mereka ingin hidup bahagia, dan , ketika akhir telah tiba, mahkota kehidupan yang mereka jalani dengan takdir konsonan di dunia lain itu. "
"Kau benar-benar terlihat sungguh-sungguh, Socrates," katanya; namun saya pikir sebagian besar pendengar Anda bahkan lebih sungguh-sungguh dalam oposisi mereka dan tidak akan sedikit pun diyakinkan, dimulai dengan Thrasymachus. " "Jangan mencoba membiakkan pertengkaran antara aku dan Thrasymachus,
[498d] yang baru saja menjadi teman dan juga bukan musuh sebelumnya. Karena kita tidak akan berusaha sampai kita meyakinkannya dan sisanya atau mencapai sesuatu yang akan menguntungkan mereka ketika mereka datang ke kehidupan di mana mereka akan dilahirkan, mendapatkan 1 dan bertemu dengan diskusi seperti ini. " "Waktu yang singkat untuk ramalanmu," katanya. “Tidak, tidak ada sama sekali,” jawab saya, “dibandingkan dengan keabadian. 3 Namun, keengganan orang banyak untuk percaya apa yang Anda katakan tidak mengejutkan. Untuk hal yang diucapkan di sini mereka tidak pernah melihat token
[498e] tetapi hanya dentang kata dan frasa yang dipaksakan dan buatan, tidak spontan dan tidak disengaja seperti yang terjadi di sini. Tetapi sosok seorang pria yang 'seimbang' dan 'berasimilasi' dengan sempurna pada kebajikan, sejauh mungkin, dalam kata-kata dan perbuatan, dan memegang kekuasaan di kota dengan kualitas yang sama, itu adalah hal yang belum pernah mereka lihat
[499a] dalam satu kasus atau banyak. Apakah Anda pikir mereka punya? " "Dengan tidak bermaksud." "Baik, saudaraku, apakah mereka pernah dengan serius cenderung mendengarkan diskusi yang adil dan bebas yang satu-satunya upaya adalah mencari kebenaran dengan cara apa pun demi pengetahuan, dan yang tinggal terpisah dan memberi hormat dari kejauhan semua seluk-beluk dan lubang. yang mengarah ke sia-sia tetapi pendapat 3 dan perselisihan di ruang sidang dan dalam pembicaraan pribadi. " "Mereka belum," katanya.
