[501b] Saya ambil, dalam pekerjaan mereka akan sering melirik ke arah mana pun, pada keadilan, keindahan, ketenangan, dan sejenisnya sebagaimana sifatnya, dan secara bergantian pada apa yang mereka coba lakukan. mereproduksi dalam umat manusia, berbaur dan memadukan dari berbagai upaya yang rona daging, sehingga untuk berbicara, memperoleh penilaian mereka dari rupa manusia yang Homer juga menyebutnya ketika muncul dalam manusia gambar dan rupa Allah. Benar, "katanya. “Dan mereka akan menghapus satu sentuhan atau goresan dan mengecat yang lain
[501c] sampai pada ukuran yang mungkin mereka membuat karakter manusia menyenangkan dan menyayangi Allah. " "Bagaimanapun juga, itu akan menjadi lukisan yang paling indah." "Apakah kita kemudian membuat kesan pada orang-orang yang kamu katakan sedang maju untuk menyerang kita dengan kuat dan utama? Bisakah kita meyakinkan mereka bahwa seorang seniman politik yang berkarakter dan seorang pelukis seperti itu ada yang kita puji ketika proposal kita untuk mempercayakan negara kepadanya membuatnya marah, dan apakah mereka sekarang dalam suasana hati yang lebih lembut ketika mereka mendengar kita sekarang pepatah?" "Jauh lebih lembut,"
[501d] katanya, "jika itu masuk akal." "Bagaimana mereka dapat membantahnya? Akankah mereka menyangkal bahwa para pecinta kebijaksanaan adalah pecinta realitas dan kebenaran? ” "Itu akan mengerikan," katanya. "Atau bahwa sifat mereka seperti yang telah kita gambarkan itu mirip dengan yang tertinggi dan terbaik?" "Bukan itu juga." “Yah, kalau begitu, bisakah mereka menyangkal bahwa sifat seperti itu dibesarkan dalam pengejaran yang pantas itu akan sangat baik dan filosofis sejauh yang dapat dikatakan tentang siapa pun? Atau apakah mereka lebih suka mengatakannya tentang orang-orang yang telah kami kecualikan? "
[501e] "Tentunya tidak." "Apakah mereka, kemudian, akan lagi sengit dengan kita ketika kita menyatakan bahwa, sampai kelas filosofis menang kendali, tidak akan ada masalah yang hilang bagi kota atau warga negara juga tidak akan pemerintahan yang kita fabelkan dengan kata-kata kita bawa lewat perbuatan?" "Mereka mungkin akan kurang begitu," katanya. “Alih-alih kurang dari itu, semoga kita tidak mengatakan bahwa mereka telah dijinakkan dan diyakinkan sepenuhnya, sehingga
[502a] karena sangat malu, jika tanpa alasan lain, mereka mungkin setuju? ” "Tentu saja," katanya.
“Kalau begitu, mari kita asumsikan,” kata saya, “bahwa mereka dimenangkan oleh pandangan ini. Akankah ada yang berpendapat bahwa tidak ada kemungkinan bahwa keturunan raja dan penguasa harus dilahirkan dengan sifat filosofis? " "Bukan satu," katanya. “Dan adakah yang bisa membuktikan bahwa jika dilahirkan, mereka pasti rusak? Kesulitan dari keselamatan mereka juga kita akui; tapi itu sepanjang waktu
[502b] tidak satu pun dari semuanya bisa diselamatkan, adakah yang akan mempertahankannya? ” "Bagaimana mungkin dia?" "Tetapi tentu saja," kata saya, "kejadian seperti itu sudah cukup, jika ia memiliki keadaan yang mematuhinya, untuk menyadari semua yang sekarang tampak begitu luar biasa." "Ya, satu sudah cukup," katanya. "Karena jika penguasa seperti itu," kataku, "menahbiskan hukum dan institusi yang telah kami jelaskan, tentu bukan tidak mungkin warga negara harus puas untuk melaksanakannya." "Dengan tidak bermaksud." "Jadi, apakah itu sama sekali aneh atau tidak mungkin bagi orang lain untuk sampai pada pendapat yang kita miliki?"
[502c] "Saya kira tidak," katanya. "Dan lebih jauh lagi, hal-hal ini adalah yang terbaik, jika mungkin, sudah, saya ambil, sudah cukup ditunjukkan." "Ya, cukup." "Pendapat kami saat ini, kemudian, tentang undang-undang ini adalah bahwa rencana kami akan menjadi yang terbaik jika dapat direalisasikan dan bahwa realisasi ini sulit tetapi bukan tidak mungkin." "Itu kesimpulannya," katanya.
“Kesulitan ini dibuang, kita punya selanjutnya
[502d] untuk berbicara tentang apa yang tersisa, dengan cara apa, yaitu, dan sebagai hasil dari studi dan pengejaran apa, konstitusi-konstitusi ini akan membentuk bagian dari negara kita, dan pada usia berapa mereka akan secara serius mengambil setiap studi . " "Ya, kita harus membicarakan itu," katanya. "Aku tidak memperoleh apa-apa," kataku, "dengan kelicikanku dalam menghilangkan sampai sekarang topik tidak menyenangkan tentang kepemilikan perempuan dan prokreasi anak-anak dan pengangkatan para penguasa, karena aku tahu bahwa cara yang benar-benar benar dan benar akan memicu kecaman dan sulit direalisasikan;
[502e] untuk saat ini saya tidak kurang wajib untuk membahasnya. Soal para wanita dan anak-anak sudah dibuang, tetapi pendidikan para penguasa harus diperiksa lagi, bisa saya katakan, dari titik awal. Kami katakan, jika Anda ingat,
