Mohon tunggu...
APOLLO_ apollo
APOLLO_ apollo Mohon Tunggu... Dosen - Lyceum, Tan keno kinoyo ngopo

Aku Manusia Soliter, Latihan Moksa

Selanjutnya

Tutup

Filsafat Pilihan

Kuliah Nietzsche tentang Homer dan Filologi Klasik

12 Februari 2020   10:31 Diperbarui: 12 Februari 2020   10:40 185
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.
Lihat foto
Bagikan ide kreativitasmu dalam bentuk konten di Kompasiana | Sumber gambar: Freepik

Dari masa itu hingga masa Friedrich August Wolf Anda harus melompati kekosongan yang luar biasa; Di luar batas ini, bagaimanapun, kami menemukan penelitian tepat pada titik di mana barang antik telah kehabisan kekuatan untuk melanjutkan: dan tidak masalah  Wolf menganggap sebagai tradisi yang aman apa yang diperkirakan oleh benda purbakala itu sendiri. 

Karakteristik hipotesis ini dapat dikatakan bahwa, dalam arti yang paling ketat, keseriusan harus diambil dengan kepribadian Homer,  keteraturan dan keharmonisan batin dalam ekspresi kepribadian diasumsikan di mana-mana,  dengan dua hipotesis sekunder yang sangat baik, segala sesuatu yang legal harus dihapus sebagai nonhomerik. menjijikkan. 

Tetapi karakteristik dasar yang sama yaitu keinginan untuk mengenali kepribadian yang nyata dan bukannya makhluk supernatural  melewati semua tahap yang mengarah ke klimaks itu, dengan energi yang semakin besar dan kejernihan konseptual yang terus tumbuh. Individu semakin dirasakan dan ditekankan, kemungkinan psikologis seorang homer semakin ditantang. Jika kita mundur dari klimaks itu, kita menemukan pandangan Aristoteles tentang masalah Homer. 

Homer dianggapnya sebagai seniman yang sempurna dan tanpa cacat  , yang sangat menyadari tujuan dan caranya: namun, dedikasi naif terhadap opini populer, yang Homer  menugaskan arketipe semua epik komik, Margites, masih menunjukkan posisi ketidakdewasaan dalam kritik sejarah. Jika kita mundur dari Aristoteles, ketidakmampuan untuk memahami kepribadian semakin meningkat; semakin banyak puisi yang ditimbun atas nama Homer, dan setiap zaman menunjukkan tingkat kritiknya dalam seberapa banyak dan apa yang membuatnya Homer.

Seseorang merasa tanpa sadar dengan retret yang lambat ini  ada periode di luar Herodotus di mana banjir besar epos besar dengan nama Homers telah diidentifikasi.

Mari kita menempatkan diri kita di zaman Pisistratus: pada saat itu kata "Homer" meliputi banyak hal yang paling berbeda. Apa yang dimaksud Homer? Rupanya usia itu merasa tidak mampu menjangkau secara ilmiah kepribadian dan batas-batas dari apa yang dikatakannya. Homer hampir menjadi cangkang kosong di sini. 

Inilah pertanyaan penting: apa yang ada sebelum periode ini. Apakah kepribadian Homer berangsur-angsur menguap ke nama kosong karena Anda tidak dapat menangkapnya? Atau apakah seluruh puisi heroik diwujudkan dalam gaya rakyat yang naif dan diilustrasikan oleh karakter Homer? Apakah ini berarti  suatu istilah telah dibuat dari seseorang atau seseorang telah dibuat dari suatu istilah ? Ini adalah "pertanyaan Homerik" yang sebenarnya, masalah kepribadian utama itu.

Namun, kesulitan menjawab pertanyaan yang sama meningkat ketika seseorang mencoba menjawabnya dari sisi lain, yaitu dari sudut pandang puisi yang diterima. Betapa sulitnya hari ini dan yang membutuhkan upaya serius untuk memperjelas paradoks hukum gravitasi, yaitu  bumi mengubah bentuk gerakannya ketika benda langit lainnya mengubah posisinya di ruang tanpa ada ikatan material di antara mereka: jadi biaya saat ini sulit mendapatkan kesan penuh tentang masalah luar biasa yang, seiring bergandengan tangan, telah kehilangan karakter aslinya yang paling mencolok. 

Karya-karya puisi yang bersaing dengan para genius terhebat, di mana gambar-gambar model yang tak tertandingi secara kekal diberikan untuk semua periode seni: namun penyair itu memiliki nama kosong, rapuh, di mana pun orang menyentuhnya, di mana pun inti pasti dari sebuah puisi kepribadian yang berlaku. 

"Untuk siapa yang berani melawan para dewa, bertarung dengan para dewa?" Kata Goethe sendiri, yang, jika memang genius, berjuang dengan masalah misterius yang tidak dapat diakses oleh Homerian. Konsep puisi rakyat tampaknya berjalan melintasi hal yang sama: kekerasan yang lebih dalam dan lebih primitif daripada yang dilakukan oleh setiap individu kreatif yang aktif di sini, orang-orang paling bahagia di masa paling bahagia mereka, dalam aktivitas imajinasi tertinggi dan kekuatan kreatif puitis, yang seharusnya telah menciptakan segel yang tak terukur. 

Pada umumnya ini ada sesuatu yang memabukkan tentang gagasan puisi populer; seseorang merasakan pelepasan kualitas rakyat yang luas dan luar biasa dengan kenyamanan artistik dan senang dengan fenomena alam ini, karena orang senang dengan aliran air yang tak terhindarkan. 

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
  3. 3
  4. 4
  5. 5
  6. 6
  7. 7
  8. 8
  9. 9
  10. 10
Mohon tunggu...

Lihat Konten Filsafat Selengkapnya
Lihat Filsafat Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun