Kuliah Nietzsche tentang Homer dan Filologi Klasik

Masalah paling penting ini berarti pertanyaan tentang kepribadian Homer.

Seseorang sekarang mendengar pernyataan tegas  pertanyaan tentang kepribadian Homer sebenarnya tidak lagi mutakhir dan cukup terpisah dari "pertanyaan Homerik" yang sebenarnya. Sekarang orang dapat mengakui  untuk jangka waktu tertentu, mis. Sebagai contoh untuk filologi kita sekarang, pusat dari pertanyaan yang disebutkan dapat sedikit menjauh dari masalah kepribadian: terutama di masa sekarang adalah melakukan percobaan yang paling hati-hati untuk membangun puisi Homer tanpa bantuan nyata dari kepribadian, tetapi sebagai karya banyak orang. 

Tetapi jika Anda menemukan dengan tepat pusat dari pertanyaan ilmiah di mana aliran penuh pandangan baru telah mengalir, yaitu pada titik di mana penelitian ilmiah individu menyentuh seluruh kehidupan sains dan budaya, jika Anda mencari satu Pusat penunjukan nilai budaya dan sejarah, kita  harus berdiri diam di bidang penelitian Homer tentang pertanyaan kepribadian,  sebagai inti yang sebenarnya berbuah dari seluruh siklus pertanyaan. 

Dunia modern memiliki sudut pandang historis yang hebat tentang Homer, saya tidak ingin belajar mengatakannya, tetapi pertama-tama mencobanya; dan tanpa memberikan pendapat saya di sini apakah sampel ini berhasil atau tidak dapat dilakukan pada objek ini, itu adalah contoh pertama dari penerapan sudut pandang yang bermanfaat itu. 

Di sini orang belajar mengenali ide-ide yang kental dalam bentuk-bentuk kehidupan orang tua yang tampaknya solid, di sini orang pertama kali mengenali kemampuan luar biasa jiwa rakyat untuk menuangkan kondisi adat dan kepercayaan ke dalam bentuk kepribadian. Setelah kritik sejarah secara jelas mengambil metode yang memungkinkan kepribadian konkret untuk menguap, diizinkan untuk menggambarkan eksperimen pertama sebagai peristiwa penting dalam sejarah sains, terlepas dari apakah itu berhasil dalam kasus ini. .

Sudah biasa  penemuan zaman didahului oleh serangkaian tanda-tanda yang mencolok dan pengamatan individu persiapan. Eksperimen yang disebutkan  memiliki sejarah yang menarik, tetapi pada jarak yang sangat jauh. Friedrich August Wolf memulai dengan tepat di mana barang antik Yunani menjatuhkan pertanyaan. 

Poin tertinggi yang dicapai studi sastra-historis orang-orang Yunani dan dengan demikian  pusat dari mereka, pertanyaan Homer, adalah zaman para ahli tata bahasa Aleksandria yang agung. Sampai pada titik tinggi ini, pertanyaan Homer telah melalui rantai panjang dari proses pengembangan yang seragam, sebagai mata rantai terakhir, dan pada saat yang sama sebagai hal terakhir yang dapat dicapai pada jaman dahulu, posisi para ahli tata bahasa itu muncul. 

Mereka melihat Iliad dan Odyssey sebagai ciptaan satu Homer: mereka menyatakan secara psikologis mungkin  karya-karya dari keseluruhan karakter yang berbeda muncul dari seorang jenius, berbeda dengan cakrawala, yang berarti skeptisisme ekstrem individu individual yang kebetulan secara kebetulan dari zaman purba, bukan dari zaman purba itu sendiri. 

Untuk menjelaskan kesan total yang berbeda dari kedua epos ketika menerima seorang penyair, orang perlu waktu untuk membantu dan membandingkan penyair Odyssey   dengan matahari terbenam. Untuk keragaman ekspresi linguistik dan intelektual, mata para kritikus itu tajam dan waspada; pada saat yang sama, bagaimanapun, sejarah puisi Homer dan tradisinya telah ditata, yang menurutnya keragaman ini bukanlah beban bagi Homer, tetapi pada editor dan penyanyi-penyanyi itu. 

Puisi-puisi Homer dianggap direproduksi secara lisan untuk sementara waktu dan terkena kerasnya improvisasi, kadang-kadang penyanyi pelupa. Pada titik waktu tertentu, pada masa Pisistratus, potongan-potongan yang bertahan hidup secara lisan harus dikumpulkan dalam buku; tetapi editor diizinkan untuk menyalahkan sesuatu yang matt dan mengganggu. 

Seluruh hipotesis ini adalah yang paling penting dalam bidang studi sastra yang harus ditunjukkan oleh zaman kuno; khususnya, pengakuan atas penyebaran lisan Homer, berbeda dengan kekuatan kebiasaan zaman yang diajari buku, adalah titik tinggi sains kuno yang mengagumkan.