Filsafat Post Strukturalisme

Dimana Marx mencari pelamar yang tepat untuk proletariat, ia memberikan ketentuan umum tentang penolakan poststruktural terhadap Marx: kritik terhadap asal mula yang hilang dan akhir yang dijanjikan.

Baca juga : Filsafat Ketuhanan Dihadapkan pada Pemahaman Kebertuhanan dalam Teologi

"Lyotard melakukan serangan bersama terhadap ontologi dan teleologi Marx, pada ketergantungan Marx pada suatu pemberian alami yang suatu hari akan dipulihkan". 

Choat dengan tepat menunjukkan ini tidak benar; Konsep-konsep Marx tentang pra-kapitalisme, tubuh anorganik, dan nilai guna bukanlah asal-usul yang hilang. Marx tidak pernah bernostalgia untuk masa lalu, tetapi dia benar-benar memfokuskan kritiknya pada masa kini, pada kapitalisme. 

Namun, Choat tidak hanya memperbaiki Lyotard, tetapi melihat dalam kritik Lyotard, sama salahnya dengan itu, masalah filosofis yang asli.

Bagaimana mungkin mengkritik modal, mengkritik masa kini, tanpa nostalgia masa lalu atau keyakinan akan hari yang lebih baik di masa depan? 

Selain salah membaca Lyotard tentang Marx, ada poin penting: modal mungkin tidak memiliki sisi luar, asal yang hilang, atau tujuan yang dijanjikan, tidak ada posisi dari mana kita dapat mengkritiknya. 

Bagi Lyotard, kapitalisme bukanlah kekuatan destruktif terhadap sifat kapitalisme benar-benar menggoda, menangkap keinginan kita. Kritik Lyotard tentang asal-usul dan tujuan yang hilang digabungkan dengan kesulitan menemukan perspektif apa pun di masa kini yang dapat digunakan untuk mengkritik kapitalisme.

Choat tidak menyebutkan Fredric Jameson sering mengutip pernyataan   untuk The Postmodern Condition mengenai postmodernisme sebagai kolonisasi alam dan alam bawah sadar, "yang menawarkan pijakan ekstrateritorial dan Archimedian untuk efektivitas kritis," sebuah jawaban yang sama-sama terkenal untuk ucapan Lyotard tentang meta narasi, dia juga tidak terlibat dengan kondisi historis posisi Lyotard. 

Ini karena ia ingin memisahkan post-strukturalisme dari postmodernisme, kritik filosofis dari periode sejarah, menjauhkan diri dari beberapa kritik paling ganas yang menjadikan post-strukturalisme hanya ideologi postmodernitas, dari tahap akhir kapitalisme.

Choat  mencoba memisahkan posisi filosofis post-strukturalisme dari simpanan postmodernisme, yang merupakan nama baik gerakan artistik, periode sejarah, atau posisi politik  dan seringkali merupakan kombinasi dari ketiganya.