Memahami hukum yang mengatur hubungan adalah apa yang dipelajari saat ini. "Perasaan hidup tersebar" adalah kesadaran dasar  sebuah perusahaan menumbuhkan keterhubungan yang tumbuh di antara gagasan-gagasan, tanda  keterhubungan ini bukanlah kebetulan yang kebetulan dan seketika, tetapi suatu asosiasi yang mematuhi prinsip-prinsip telekomunikasi yang lebih tinggi .
Kesadaran ini hidup dalam arti tidak hanya tumbuh, tetapi juga secara konstan mengadaptasi terjemahan ( kualifikasi) dari prinsip telik ke dalam kondisi mutasi eksistensial, yang memicu kesalahan, mutasi. Apa pun yang terjadi akan gagal memenuhi kebutuhan yang diperlukan , tetapi tidak pernah sepenuhnya, dan mungkin semakin menurun, dan sejauh ini, sejauh kemungkinan alam semesta yang sebenarnya diperhatikan, cukup baik.
(3) "Belajar sebenarnya adalah penalaran." Semua penalaran adalah pembelajaran, dan segala sesuatu yang memiliki struktur penalaran tanpa disadari oleh seseorang karena itu "terlalu rendah kesadarannya" dan dengan demikian tidak dapat dikritik atau dikoreksi, juga dipelajari . Kenapa begitu? Karena penalaran adalah bagian dari satu kepercayaan ke keyakinan lain.
Alasan apa pun, apakah abduktif, deduktif, atau induktif, secara bersamaan diajukan sebagai akibat dari proposisi (premis) di mana beberapa gagasan yang belum diketahui, atau pada tingkat apa pun yang tidak sepenuhnya terungkap, dibawa ke cahaya oleh kebajikan transisi melalui urutan premis. Setiap premis merepresentasikan suatu kepercayaan dari jenis tertentu, apakah partikular atau universal, dan mewakilinya bukan hanya karena dapat berdiri sendiri, tetapi sebagai klaim yang menempati posisi yang teridentifikasi dengan baik dalam tatanan yang lebih besar.Â
Premis adalah keyakinan yang memunculkan keyakinan lain berdasarkan asosiasinya sendiri dengan keyakinan lain yang telah diposisikan dalam suatu urutan yang identitas umumnya dipengaruhi oleh apa yang oleh Peirce kadang-kadang disebut "prinsip utama". Prinsip pengantar. adalah kebiasaan berpikir yang menentukan bagian dari premis ke kesimpulan.
Ada berbagai jenis kebiasaan pemikiran seperti itu, dan Peirce membagi mereka di antara tiga jenis kesimpulan utama: penculikan, deduksi, dan induksi. Perpaduan antara kesalahan sebelum pengambilan kesimpulan, Peirce menyebutnya " pengumpulan" setelah Whewell. "Kolaborasi adalah bagian yang sangat penting dari penalaran, menyerukan agar genius mungkin lebih daripada bagian lain dari proses tersebut".
Ini terjadi karena begitu premis-premisnya telah dikelompokkan ke dalam proposisi satu pound, gambar kesimpulannya mengikuti kuasi secara otomatis, jika seseorang tahu bagaimana mematuhi prinsip utama. Jadi seni nalar lebih sedikit berada di dalam menarik kesimpulan daripada mencampuradukkan masalah-masalah tersebut : sebuah colligasi hanya akan sama efektifnya dengan prinsip yang memimpinnya.
 Agar efektif, ide-ide yang terkumpul harus tidak hanya hidup berdampingan, tetapi mereka harus bersanggama agar dapat memahami musim semi, itulah sebabnya Peirce juga menyebut proposisi pound yang dibentuk oleh premis-premis tersebut sebagai "proposisi kopulatif. "Tetapi kopulasi pada kontrol memiliki peluang yang jauh lebih besar untuk menghasilkan kesimpulan .
Oleh karena itu penting  collig a tor memberikan kepada asosiasi keyakinan bentuk tertentu, suatu bentuk yang diilhami dari kebiasaan berpikir yang dapat disimpulkan, karena mereka adalah orang yang paling mungkin untuk mengembangkan pemikiran baru, keyakinan baru: mereka adalah orang-orang yang mampu bergerak dari yang diketahui ke yang tidak diketahui. Belajar, dalam hal ini, sangat terkait dengan seni memperhatikan prinsip-prinsip umum dan membiarkan mereka meresap ke dalam daya gerak seseorang.
Sekarang, penalaran itu sendiri adalah suatu proses, dan dengan demikian ia berkelanjutan; Berulang kali Peirce n menekankan pada pentingnya hal ini. Â seluruh rangkaian pemikiran kita murni inferensial tidak dapat dipertahankan, itu benar. Tetapi setiap kesimpulan, dengan demikian, dalam pengendalian diri, menunjukkan kontinuitas internal, karena keterhubungannya diatur oleh prinsip umum.
Selain itu , premis-premis yang dikumpulkan dalam proposal resmi memiliki sejarah. Sebagai premis, mereka pasti telah diterima di masa lalu representasional mereka, yang berarti, setidaknya, Â mereka sendiri pernah kesimpulan dari beberapa kesimpulan lain, bahkan jika hanya yang dasar, atau yang perseptual (yaitu, abduktif, meskipun tidak dapat dikritik) .
