Makna Puisi Monolog Sabtu, Hidangan Cinta, dan Kekalahan Kekasihku

MONOLOG SABTU

Kusprihyanto  Namma

Hatiku air yang mengembun di sayap-sayap kutilang

Jangan terbang dulu burung sayang! Jangan terbang dulu

walau sekejap, biarkan aku menghirup udara yang bermadu

menebak subuh demi hidup yang riuh napas-napas piatu

Hatiku air yang mengembun di sayap-sayap kutilang

Jangan terbang dulu burung sayang! Jangan terbang dulu

aku tengah natap mentari, mandang butir-butir cahaya

ternyata kematian dan kelahiran hanya dibedakan bahasa

-diambil dari "Antologi Labirin Ranting Jati"

Makna puisi di atas yaitu seseorang yang kehilangan orang tua saat ia terlahir ke dunia. Dimana orang tua dan anak adalah satu hal yang sejatinya akan selalu menjadi satu kesatuan di dunia. Tergambarkan di baris pertama bait pertama. Namun, sang anak sudah harus berpisah lebih cepat di saat ia sedang berproses hidup di dunia. Pada puisi tersebut, orang tua diibaratkan sebagai burung kutilang. Sampai akhirnya, ia menyadari bahwa kematian dan kelahiran merupakan dua hal yang sama-sama memiliki pengaruh besar dalam kehidupan.

HIDANGAN CINTA

Helmy Tanjung

"Orang orang kalah merasa gagah dengan menyendiri

Padahal sejatinya ia kalah dan lari."

Lalu lari dari bising ke bening.

Menjauhi hiruk pikuk suara.

Dunia dianggap sampah. Lalu

airmata bederai memenuhi

lusuh sajad padahal

sejatinya engkaulah orang yang kalah dalam perebutan.

Orang-orang kalah dalam pertempuran lalu mencari bukti pembenaran.

Majulah menggapai puncak dunia

karena di tangan orang-orang bertaqwa bebunga tumbuh bahagai. Ikan nyaman menari

di kolam. Beburung bahagia terbang. Kaulah saksi atas semua keindahan

atas semua warisan ketika dunia ada di tangan. Dalam kuasamu keadilan ditegakkan. Semua

sungai bening dialirkan. Tapi jika hanya keangkuhan ucapan tanpa kelembutan dan

amis darah yang teralirkan maka serigala lebih berharga dari imanmu yang jelaga.

Teruslah menebar senyum kebenaran dan kebaikan dengan ilmu bermutu.

Dunia menunggu wudhumu. Jangan pernah risih dengan luka di kaki. Jika kaulari lalu 

sembunyi maka siput pun mampu melakukannya. Jika hanya diam lalu merasa paling beriman maka 

mayat lebih benderang daripada nyawa menyanding tanpa dedah juang. Membeningkan hati 

bukan hanya dengan menyepi. Dalam ramai pun bisa kuacari. Pada syair Rawalah panah panah 

meluncur menggugurkan ragu yang timbul. Kuda Waqqos dihentak sampai sampai 

China untuk mengajarkan cinta agama. Pada hening diwan tarian semesta berdendang. 

Bukan di kubangan diam jiwa mukmin berdendang. Di padang juang hati mukmin dihidangkan.

  

 -diambil dari "Whatshapp Grup IKABI", 1 September 2021

Makna puisi Hidangan Cinta yaitu bagaimana seorang manusia harus bisa menjadi sosok yang kuat dan pantang menyerah. Menjadi manusia yang bisa hidup dengan dasar yang kuat juga. Berusaha sekuat tenaga untuk bisa selalu melakukan yang terbaik, meskipun seburuk apapun dunia.

KEKALAHAN KEKASIHKU

Adhy Kelik Suryapati

berjalan menyeberangi taman penginapan musyafir, kekasihku

melihat nanar matamu kemilau

kutemukan indah saat gelap merambati

kemiskinan jiwa namun kau ragu menerjemahkan

kecemasan debu yang mengikat kegaguan pembicaraan

dinding dingin telah melepaskan kepenatan

menyempurnakan kekeringan sumber nurani.

o, kekasihku! jalan kerinduan membuat jari-jari waktu pucat

mengejawantahkan tabir tempatmu terpekur

dan langit menawarkan kelenjar darah

menjadikan dahan pohonan menaungi hening perjalanan

kekasihku, laksana langkah telah menenun mimpi

bagai mencungkil kenyataan tatapan cahaya

yang mengingatkan rahasia kegelapan.

alangkah tak berdayanya kata-katamu

saat mendengar detik jam bergegas dalam

sebuah pertemuan tak terduga.

nafas kemiskinan tumbuh

seperti aku menyimak mata pikiran

ada raungan dahaga terjungkal ke tepian kolam.    

- Diambil dari "Antologi Rekonstruksi Jejak", Taman Budaya Jawa Tengah 2011

Makna puisi berjudul Kekalahan Kekasihku adalah Kenyataan bahwasannya pertemuan dengan seseorang bisa jadi adalah salah satu hal yang bisa membantu diri mengobati kehausan jiwa. Namun, pertemuan yang singkat dengan suasana yang tidak sesuai dengan apa yang diharapkan menjadi sebuah hal yang kembali melukai jiwa.

Ketiga puisi di atas tentu saja terlihat perbedaan pada proses kreativitas pengolahan maknanya yaitu dimana puisi pertama proses pengolahan makna lebih terlihat pada bait kedua. Kata kunci kematian dan kelahiran menjadi hal yang penting pada pengolahan maknanya. Sedangkan pada puisi kedua pengolahan makna saling terkait antar barisnya dan mudah dalam menyimpulkan maknanya. Sedangkan pada puisi ketiga, proses kreativitas makna terlihat jelas di bait ke dua.  Dari puisi pertama pengembangannya lebih seperti pengibaratan akan sesuatu, sedang puisi kedua lebih pada pengungkapan fakta kejadian yang ada di lingkungan, dan puisi ketiga lebih ke pengibaratan juga seperti puisi pertama.

Pada alur puisi pertama tidak dibuat seperti cerita, melainkan langsung menyampaikan bagaimana ungkapan hatinya mengenai keinginannya dan takdir kelahiran serta kematian. Sedangkan alur puisi kedua lebih ke arah bagaimana seharusnya seseorang berjuang, jadi terkesan seperti memberikan langkah-langkah penjelasan. Alur puisi ketiga ini dibuat seperti cerita yang dimana sang mengungkapkan bahwa pertemuan dengan seseorang yang berlanjut dengan perpisahan di waktu yang cukup singkat.