Dengan demikian, yang pertama harus dihukum lebih berat daripada yang kedua. Namun demikian, bahkan bagian dalam kejadian ketika saya secara sukarela menghancurkan komputer Anda, saya tidak secara sukarela tidak adil. Ini karena tidak ada yang menginginkan apa yang buruk bagi mereka dan ketidakadilan adalah buruk bagi seseorang, terlihat tidak ada yang menginginkan ketidakadilan.
Jika saya benar-benar sadar apa yang baik atau tidak dikuasai oleh kesenangan atau kemarahan, saya tidak akan terlibat dalam perilaku menyesatkan karena jiwa saya akan adil.
Dengan begitu, Platon ingin memegang tulisan sukarela, sambil tetap (atau memenuhi syarat) tesis ketidaktahuan dengan memungkinkan kemungkinan kemarahan dan kesenangan dapat menggerakkan seseorang untuk berbuat yang tidak adil.
- Bagian hukuman
Pembedaan kelompok Athena antara cedera dan ketidakadilan sesuai dengan komitmennya pada hukuman sebagai sarana pembalasan kurang tujuan dan sebagai obat untuk kriminalitas.
Tujuannya memang bagus dan lebih spesifik dari yang pertama, akan tetapi lebih baik lagi yang perlu dikatakan tentang terakhir. Seperti yang dijelaskan kelompok Athena bagian dalam Buku 1, tujuan kode hukum adalah untuk membentuk warga negara bahagia.
Karena, kebahagiaan terkait dengan kebajikan, hukum harus berusaha membentuk warga negara bermoral luhur. Melihat hukuman seperti kuratif sebenarnya hanyalah perpanjangan dari konsepsi ini untuk penjahat. Jika keadilan adalah keadaan spirit yang sehat, kisah ketidakadilan adalah penyakit jiwa yang perlu disembuhkan melalui hukuman.
Buku 10 membincangkan peraturan-peraturan tentang ketidaksalehan yang mencetuskan definisi tentang teologi. Buku ke-10 ini menjadi bagian pengaturan yang paling terkenal dan banyak dipelajari. Karena, di dalam Kitab ini membincangkan tentang peraturan-peraturan ketidaksopanan yang terdapat tiga macam :
Ateisme : Keyakinan bahwa para dewa tidak ada.
Deisme : Keyakinan bahwa para dewa ada tetapi tidak peduli dengan urusan individu.
Teisme Tradisional : Keyakinan bahwa dewa-dewa itu ada dan bisa disuap.
Orang Athena yakin bahwa ajaran tak bertuhan ini merisaukan untuk merusak fondasi kebijakan dan etika kota. Karena itu, pembentuk undang-undang harus berusaha membujuk warga untuk mengabaikan kepercayaan yang salah ini. Jika warga melanggar, mereka harus dihukum.
- Bagian ateisme
