Buku 7 dan 8 membahas pendidikan musik dan jasmani warga. Didalam Buku 8 ini diakhiri dengan diskusi tentang seksualitas dan ekonomi.
Pendidikan tradisional Yunani melibatkan pelatihan musik dan senam. Pendidikan musik mencakup semua mata pelajaran Muses, mata pelajaran seperti musik, puisi, dan matematika. Senam adalah pendidikan yang berkaitan dengan aktivitas fisik. Ini mencakup hal-hal seperti pelatihan militer dan olahraga.
Buku 7 dan 8 memberikan rincian penjelasan Plato tentang pendidikan, yang mencakup laki-laki dan perempuan. Pendidikan, bagi Plato, sebagian besar datang dalam bentuk permainan dan pentingnya tidak dapat dilebih-lebihkan. Bagian berikut menangkap ide ini, serta konservatisme Plato.
-Bagian pendidikan musik
Puisi dan teater yang diperbolehkan di Magnesia sebagian besar akan menampilkan gambar dan suara yang memberikan pelajaran moral positif. Kebijakan Athena mengenai pendidikan musik memperluas pandangan yang dibahas dalam Buku 1 dan 2 dalam dua cara.
Pertama, kebijakan mencerminkan pandangan bahwa karakter yang kita kembangkan sebagian besar dibentuk oleh apa yang kita anggap menyenangkan dan menyakitkan.
Seni dan hiburan di kota harus sedemikian rupa sehingga kita menikmati hal-hal yang baik dan indah dan disakiti oleh hal-hal yang buruk dan buruk.
Kedua, masuknya komedi mencerminkan pelajaran dari diskusi tentang mabuk; kita hanya bisa belajar untuk menolak melakukan perilaku yang memalukan jika kita memiliki beberapa eksposur untuk itu.
-Bagian olahraga senam
Pendidikan jasmani bertujuan untuk mencapai dua hal: (1) pengembangan karakter yang baik dan (2) pelatihan militer. Karena pendidikan jasmani dimaksudkan untuk memberikan pelatihan militer, olahraga akan dimodifikasi untuk menekankan hal ini.Â
Misalnya, teknik yang tidak praktis dan tidak realistis akan dilarang dan kompetisi bersenjata akan ditekankan. Cukup jelas bagaimana pendidikan jasmani dapat mempersiapkan seseorang untuk militer, tetapi bagaimana hal itu berkontribusi pada karakter seseorang? Ada dua cara terkait di mana gerakan fisik mempengaruhi karakter seseorang.
Pertama, orang Athena berpendapat bahwa gerakan fisik secara langsung mempengaruhi emosi seseorang. Misalnya, orang Athena bersikeras bahwa janin dan bayi harus terus-menerus dipindahkan sehingga ketakutan dan kecemasan mereka yang berlebihan dihilangkan.
