Yohanes membiarkan Yesus lewat tanpa menjadi pengikut-Nya, tetapi ia memperkenalkan-Nya dengan suatu cara yang menimbulkan gerak baru dalam sejarah keselamatan. Seruannya "Lihat Anak Domba Allah" mendorong dua muridnya sendiri untuk mengikuti Guru baru itu, tanpa mereka mengerti maksud penuh darikesaksian Yohanes tentang Yohanes.
Â
  Kesaksian Yohanes dan kesaksian Andreas dan orang-orang lain membawa pembaca injil kepada Yesus. Kesaksian mereka itu hanya langkah pertama. Pembaca selanjutnya hendaknya membiarkan dirinya dipandang oleh Yesus, dan menjawab pertanyaan-Nya, "Apa yang kamu cari?" Perkataan pertama Yesus dalam injil keempat ini adalah  pertanyaan untuk setiap orang yang digerakan untuk mengikuti Yesus: apa yang sesungguhnya kamu cari? Pertanyaan balasan, "Guru, di manakah Engkau tinggal?" awalnya mungkin suatu pertanyaan dangkal tentang lokasi, tetapi dalam injil ini merupakantitik tolak yang baik untuk perlahan-lahan menemukan di mana Yesus sesungguhnya mempunyai kediaman, yakni di dalam Bapa. Kita diajak untuk diam di disitu pula bersama-Nya.[10]
Â
                                                                Â
                                                      Bab 3 Penutup
  Melalui teks sederhana ini, saya menemukan bahwa adanya relasi antara Yesus-Yohanes dan para murid yang terdapat dalam Injil Yohanes 1:35-42. Dalam kisah pemanggilan murid pertama ini sangat jelas bahwa murid-murid pertama Yesus semula adalah murid-murid Yohanes. Mereka datang kepada Yesus bukan karena direbut oleh Yesus, tetapi karena ditunjukkan oleh Yohanes sendiri.Â
Sehingga hal ini dapat mengatakan bahwa yang palingpenting adalah bahwa tradisi ini berkenan dengan Yesus dimulai dengan pelayanan publik dan oleh pembaptisan yohanes. Eksegese dengan menggunakan metode dekalog sangatlah penting karna mampu mengantar peembaca untuk lebih holistik dalam memahami injil yang disampaikan. Dalam Yohanes 1:35-42, sesunggunya merupakan satu metode bagi kita dalam soal kemuridan dalam hal  ini menjadi murid Yesus atau menjadi pengikutNya.