Rerangka Pemikiran Friedrich Wilhelm Nietzche (1)

Pada tahun 1855 Kierkegaard meninggal dan tahun berikutnya Freud lahir. Pada tahun 1859 Bergson dan Husserl lahir, dan pada tahun 1860 Schopenhauer meninggal. Sementara Nietzsche lahir pada tahun 1844 dan meninggal pada tahun 1900. Pada tahun ini Freud menerbitkan karyanya The Interpretation of Dreams . 

Nietzsche mungkin adalah filsuf terakhir abad ke-19 yang, sebagian tumpang tindih dengan waktu gerakan sosial besar yang berasal dari Hegel, namun tetap sama sekali tidak menyadari dan membelakangi mereka, membenci mereka karena mengkhotbahkan, menurutnya, moralitas " kawanan", untuk para penghasut dan untuk mengkhawatirkan "anak-anak kecil", hingga merugikan "yang besar".

Periode pertama berlangsung hingga tahun 1883, tetapi di dalamnya dua tahap masih dapat diidentifikasi. Yang pertama ditandai dengan karya interpretasi kritis budaya yang sangat dipengaruhi oleh Schopenhauer dan Wagner. Dari Schopenhauer saya mengambil pengertian fenomena sebagai representasi yang akarnya ada pada kehendak. 

Terlepas dari minatnya pada sains, Nietzsche berjuang terutama dalam sains, bersekutu dengan metafisika dan pembalikan nilai, dengan mempertahankan kebenaran objektif sebagai tatanan abadi hipotetis yang dapat ditemukan oleh sains. Tatanan abadi ini adalah apa yang ditetapkan dalam bahasa konseptual yang dimaksudkan untuk menjadi tegas dan yang memenjarakan pemikiran dalam konsep yang sudah selesai, tetap atau statis, pencipta alam baka abadi.

Nietzsche yang mengkhotbahkan imoralitas, dipahami sebagai patenisasi investasi nilai-nilai dan manifestasi kebutuhan untuk transmutasi mereka. Kematian Tuhan, yang merupakan fait accompli sejarah yang dapat menimbulkan gerakan ambigu: di satu sisi, itu adalah kondisi untuk kelahiran superman, tetapi di sisi lain itu adalah kondisi untuk munculnya yang terakhir. pria. 

Yang terakhir adalah "kutu yang tidak dapat dipadamkan" yang paling lama bertahan dan paling hina, yang puas dengan pragmatisme belaka, yang telah menggantikan Tuhan untuk kenyamanannya, yang tidak lagi mampu merendahkan dirinya sendiri dan percaya siapa telah menemukan kebahagiaan. Seorang pria yang hidupnya tanpa Tuhan tidak berarti, dan yang mewakili kehancuran peradaban dan merupakan puncak dari dekadensi. 

Superman mampu mengatasi dan mentransvaluasi nilai-nilai rekreasi dan anti-kehidupan yang menjadi ciri sejarah budaya Barat. Masa depan tidak dapat dipahami dengan konsep pemahaman, hanya dapat dipahami melalui kiasan, dengan kata-kata mutiara dan metafora, karena konsep mencoba menjelaskan multiplisitas yang tidak pernah sama: mereka adalah manifestasi dari kelumpuhan pemahaman yang tidak dapat menangkap yang menjadi. 

Kemampuan untuk sepenuhnya menganggap nihilisme adalah apa yang menjadi ciri manusia super, dan ujian yang harus ia lewati adalah kembalinya yang sama secara abadi.

Friedrich Nietzsche adalah salah satu tokoh besar yang menandai takdir sejarah spiritual Barat, seorang pria yang memaksa kita untuk membuat keputusan akhir. Nietzsche adalah kecurigaan   perlu untuk kembali,   segala sesuatu yang "suci", "baik" dan "benar" harus ditinggalkan. Ini mewakili kritik paling radikal terhadap agama, filsafat dan sains, moralitas.

• Seniman mewakili penyangkalan masa lalu yang kejam; mengundang perubahan radikal.
• Ia menunggu pengaruh para pemikir Yunani pertama, ia kembali ke awal. Dia adalah Heraclitean.

Bagi filsuf, sejarah metafisika adalah sejarah kesalahan terpanjang dan dia menyerangnya dengan merumuskan kecurigaan, membuat imputasi, menggunakan semua senjata yang dimilikinya, seperti psikologi, kecerdikan, dan gayanya. Tetapi dia tidak melakukan penghancuran konseptual metafisika, melainkan menolak konsep itu, melawan rasionalisme, menentang pelanggaran realitas oleh pemikiran.

Perjuangannya dalam bentuk kritik budaya. Dia menyerahkan seluruh budaya masa lalu ke kritiknya, mendiktekan kutukan; dan lebih jauh lagi ia membalikkan nilai-nilai Barat, ia memiliki keinginan untuk masa depan, sebuah program dan cita-cita.