Mohon tunggu...
APOLLO_ apollo
APOLLO_ apollo Mohon Tunggu... Dosen - Lyceum, Tan keno kinoyo ngopo

Aku Manusia Soliter, Latihan Moksa

Selanjutnya

Tutup

Filsafat

Kajian Literatur: Pikiran dan Otak Binet Alfred (1907)

25 Mei 2020   19:26 Diperbarui: 25 Mei 2020   19:25 792
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.
Lihat foto
The Mind and the Brain, karya Alfred Binet (1907) |Dokpri

Pikiran Dan Otak (1907) Binet Alfred  1907

Alfred Binet (Prancis: [bin] ; 8 Juli 1857 - 18 Oktober 1911) adalah seorang psikolog Prancis yang menemukan tes IQ praktis pertama, tes Binet-Simon.   Pada tahun 1905, Kementerian Pendidikan Prancis meminta psikolog Alfred Binet untuk merancang metode   menentukan siswa mana yang tidak belajar secara efektif;

The Mind and the Brain, karya Alfred Binet (1907) |Dokpri
The Mind and the Brain, karya Alfred Binet (1907) |Dokpri
Buku I Definisi Masalah_ Pikiran Dan Otak

Bab I Pengantar

Buku The Mind and the Brain, karya Alfred Binet (1907)  adalah upaya berkepanjangan untuk membangun perbedaan antara apa yang disebut pikiran dan apa yang disebut materi. Tidak ada yang lebih sederhana daripada menyadari perbedaan ini ketika Anda tidak masuk secara mendalam ke dalamnya; tidak ada yang lebih sulit ketika Anda menganalisisnya sedikit. Pada pandangan pertama, tampaknya mustahil untuk membingungkan hal-hal yang begitu jauh sebagai pemikiran dan balok batu; tetapi pada refleksi perbedaan besar ini lenyap, dan perbedaan-perbedaan lain harus dicari yang kurang jelas dan yang sampai sekarang belum diimpikan seseorang.

Pertama mari kita katakan bagaimana pertanyaan itu muncul pada kita. Fakta yang harus kita ambil sebagai [4] titik awal, karena itu tidak tergantung pada setiap jenis teori, adalah   ada sesuatu yang "dapat diketahui". Bukan hanya sains, tetapi kehidupan biasa dan percakapan kita sehari-hari, menyiratkan   ada hal-hal yang kita ketahui. Sehubungan dengan hal-hal ini, kita harus bertanya kepada diri sendiri apakah beberapa termasuk dalam apa yang kita sebut pikiran dan yang lain dengan apa yang kita sebut materi.

Mari kita anggap, dengan hipotesis, yang diketahui sepenuhnya dan sepenuhnya homogen. Dalam hal ini kita harus berkewajiban mengesampingkan pertanyaan seperti yang sudah diputuskan. Di mana semuanya homogen, tidak ada perbedaan yang bisa ditarik. Tapi hipotesis ini, seperti kita semua tahu, dipalsukan dengan pengamatan. Seluruh tubuh yang dapat diketahui terbentuk dari aglomerasi elemen yang sangat bervariasi, di antaranya mudah untuk membedakan sejumlah besar divisi. Hal-hal dapat diklasifikasikan menurut warna, bentuk, berat, kesenangan yang mereka berikan kepada kita, kualitas hidup atau mati, dan sebagainya; satu yang banyak diberikan pada klasifikasi hanya akan terganggu oleh jumlah perbedaan yang mungkin.

Karena begitu banyak perpecahan yang mungkin terjadi, di mana kita harus berhenti dan berkata: apakah ini yang persis bersesuaian dengan pertentangan pikiran dan materi? Pilihannya tidak mudah untuk dibuat; [5] karena kita akan melihat   penulis tertentu menempatkan perbedaan antara fisik dan mental dalam satu hal, yang lain dalam hal lain. Jadi ada sejumlah besar perbedaan yang diusulkan, dan jumlahnya jauh lebih besar daripada yang diperkirakan. Karena kami mengusulkan untuk membuat diri kami menilai perbedaan-perbedaan ini, karena, pada kenyataannya, kami akan menolak sebagian besar dari mereka untuk menyarankan yang sama sekali baru, itu harus dianggap   kami akan melakukannya dengan menggunakan kriteria. Kalau tidak, kita hanya harus bertindak fantastis. Kita harus mengatakan dengan tegas, "Menurut saya ini mental," dan tidak akan ada dasar untuk diskusi selain, jika pernyataannya adalah "Saya lebih suka kaum Romantisis daripada Klasikis," atau "Saya menganggap prosa lebih unggul daripada puisi."

Kriteria yang saya pakai, dan yang tidak saya analisis sampai penggunaan tidak sadar yang saya buat darinya mengungkapkan keberadaannya kepada saya, didasarkan pada dua aturan berikut: -

1. Aturan Metode. ---Perbedaan antara pikiran dan materi tidak hanya berlaku untuk keseluruhan yang dapat diketahui, tetapi harus menjadi yang terdalam yang dapat membagi yang dapat diketahui, dan selanjutnya harus menjadi salah satu karakter permanen. A priori,  tidak ada yang dapat membuktikan adanya perbedaan seperti itu; itu harus dicari dan, ketika ditemukan, diperiksa dengan cermat.

2. Indikasi Arah di mana Pencarian harus dilakukan. - Mempertimbangkan posisi yang sudah diambil oleh mayoritas filsuf, manifestasi pikiran, jika ada, harus dicari dalam domain fakta yang ditangani oleh psikologi, dan manifestasi materi dalam domain yang dieksplorasi oleh fisikawan.

Mohon tunggu...

Lihat Konten Filsafat Selengkapnya
Lihat Filsafat Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun