[538c ] lebih dari sebelum dan selanjutnya akan hidup dengan aturan mereka, bergaul dengan mereka secara terbuka, sedangkan untuk mantan ayah dan kerabat angkatnya ia tidak akan peduli sama sekali, kecuali ia secara alami memiliki disposisi yang sangat baik. " “Semua yang Anda katakan,” jawabnya, “kemungkinan akan terjadi. Tetapi apa hubungan perbandingan ini dengan para pemula dari dialektika? ” "Ini dia. Saya telah mengambilnya, beberapa keyakinan sejak masa kanak-kanak tentang keadilan dan kehormatan, di mana, dalam kepatuhan dan penghormatan kepada mereka, kami telah dibesarkan sebagai anak-anak di bawah orang tua mereka. "
[538d ] "Ya, sudah." “Dan apakah tidak ada praktik lain yang bertentangan dengan ini, yang memiliki kesenangan yang menyertainya dan yang menyanjung dan mengumpulkan jiwa kita, tetapi jangan memenangkan hati orang yang sopan; tetapi mereka terus menghormati ajaran ayah mereka dan menaati mereka? ” "Benar," "Baiklah kalau begitu," kata saya, "ketika seorang pria seperti ini bertemu dengan pertanyaan, 'Apa yang terhormat?' dan ketika dia memberikan jawaban yang dia pelajari dari pemberi hukum, argumen itu membingungkannya, dan oleh banyak dan berbagai sanggahan mengecewakan imannya
[538e ] dan buat dia percaya bahwa hal ini tidak lebih terhormat dari pada dasarnya, dan ketika dia memiliki pengalaman yang sama tentang yang adil dan yang baik dan segala sesuatu yang terutama dia hargai, bagaimana menurutmu dia akan melakukan dirinya setelah itu dalam hal menghormati dan kepatuhan terhadap moralitas tradisional ini? " "Itu tidak bisa dihindari," katanya, "bahwa ia tidak akan terus menghormati dan mematuhi seperti sebelumnya." "Dan kemudian," kata saya, "ketika dia berhenti menghormati prinsip-prinsip ini dan berpikir bahwa itu mengikatnya, dan tidak dapat menemukan prinsip-prinsip yang benar,
[539a ] akankah ia cenderung mengadopsi cara hidup lain selain yang menyanjung keinginannya? ” "Dia tidak akan," katanya. "Maka, dia akan tampaknya telah menjadi pemberontak terhadap hukum dan konvensi alih-alih konformer seperti dia." "Perlu." "Dan bukankah pengalaman mereka yang mengambil dialektika dengan cara ini seperti yang diharapkan dan, seperti yang baru saja saya katakan, layak mendapatkan banyak keringanan hukuman?" "Ya, dan kasihan juga," katanya. "Maka agar kita tidak perlu mengasihani dengan demikian murid-muridmu yang berusia tiga puluh tahun, haruskah kamu tidak mengambil setiap tindakan pencegahan ketika kamu memperkenalkan mereka pada studi dialektika?" "Ya, memang," katanya. "Dan bukankah begitu
[539b ] satu kepala penjaga menjaga agar mereka tidak merasakannya saat masih muda? Karena aku suka kamu tidak gagal untuk mengamati bahwa pemuda, ketika mereka pertama kali merasakan perselisihan, menyalahgunakannya sebagai suatu bentuk olahraga, selalu menggunakannya dengan penuh perdebatan, dan, meniru orang yang mengadu, mereka sendiri membingungkan orang lain. Mereka senang seperti mata-mata dalam menarik dan merobek dengan kata-kata semua orang yang mendekati mereka. " "Sangat," katanya. "Dan ketika mereka sendiri telah mengacaukan banyak dan dikacaukan oleh banyak orang,
[539c ] mereka dengan cepat jatuh ke dalam ketidakpercayaan yang hebat terhadap semua yang sebelumnya mereka anggap benar; dan hasilnya adalah bahwa mereka sendiri dan seluruh bisnis filsafat didiskreditkan dengan laki-laki lain. " "Paling benar," katanya. "Tetapi orang yang lebih tua tidak akan berbagi kegemaran ini," kata saya, "melainkan memilih untuk meniru orang yang mau memeriksa kebenaran secara dialektik daripada orang yang membuat lelucon dan olahraga yang kontradiksi belaka,
[539d ] dan dengan demikian dia akan menjadi lebih masuk akal dan moderat, dan membawa kredit daripada mendiskreditkan pada pengejarannya. "Benar," katanya. "Dan bukankah semua pernyataan kita sebelumnya dibuat dengan maksud untuk tindakan pencegahan ini adalah persyaratan kita bahwa mereka yang diizinkan untuk mengambil bagian dalam diskusi semacam itu harus memiliki sifat yang teratur dan stabil, alih-alih praktik yang sekarang ini mengakui peluang dan pemohon yang tidak cocok?" "Bagaimanapun juga," katanya.
“Jadi, apakah cukup untuk mencurahkan pada studi dialektika yang terus menerus dan berat tanpa diganggu oleh hal lain, seperti dalam disiplin yang sesuai dalam latihan tubuh,
[539e ] dua kali lebih banyak dari tahun yang dialokasikan untuk itu? ” "Maksudmu enam atau empat?" dia berkata. “Ya,” kataku, “tuliskan lima. Karena setelah itu kamu harus mengirimkan mereka ke gua lagi, dan memaksa mereka untuk memegang perintah dalam perang dan kantor-kantor lain yang cocok untuk kaum muda, sehingga mereka tidak dapat gagal dari tipe lain dalam pengalaman 3 juga. Dan di kantor-kantor ini juga, mereka harus diuji untuk melihat apakah mereka akan tetap tabah di bawah berbagai permintaan
Sangat naif dari komentator modern untuk menggali pada waktu yang tepat yang diberikan untuk dialektika, dan lebih dari itu untuk menyimpulkan bahwa tidak banyak yang bisa dikatakan tentang ide-ide. Dialektika tidak secara eksklusif atau terutama berkaitan dengan metafisika gagasan. Itu adalah pengembangan kekuatan penalaran melalui diskusi rasional.
[540a ] atau apakah mereka akan tersentak dan berbelok. Berapa banyak waktu yang Anda izinkan untuk itu? " dia berkata. “Lima belas tahun,” kata saya, “dan pada usia lima puluh orang yang telah selamat dari ujian dan menyetujui diri mereka sendiri yang terbaik dalam setiap tugas dan bentuk pengetahuan harus dibawa pada akhirnya ke tujuan. Kami akan meminta mereka untuk mengubah visi jiwa mereka dan memperbaiki pandangan mereka pada apa yang menerangi semua orang, dan ketika mereka telah melihat kebaikan itu sendiri, mereka akan menggunakannya sebagai pola untuk urutan yang tepat dari negara dan warga dan diri mereka sendiri
