[532c ] tetapi kemampuan untuk melihat hantu yang diciptakan Tuhan dalam air dan bayangan benda-benda yang nyata dan tidak hanya, seperti sebelumnya, bayangan gambar yang dilemparkan melalui cahaya yang, dibandingkan dengan matahari, sama tidak nyatanya dengan mereka Semua prosedur seni dan sains yang telah kami uraikan ini menunjukkan kekuatan mereka untuk memimpin bagian terbaik jiwa hingga perenungan tentang apa yang terbaik di antara realitas, seperti dalam perumpamaan kita, organ paling jelas dalam tubuh berubah menjadi perenungan dari apa yang paling cerdas
[532d ] di wilayah tubuh dan terlihat. " “Saya menerima ini,” katanya, “sebagai kebenaran; namun bagi saya tampaknya sangat sulit untuk menerima, dan sekali lagi, dari sudut pandang lain, sulit untuk ditolak. 1 Namun demikian, karena kita tidak harus mendengarnya pada saat ini saja, tetapi harus sering mengulanginya di akhirat, mari kita asumsikan bahwa hal-hal ini seperti yang telah dikatakan, dan lanjutkan ke melodi itu sendiri, dan lanjutkan dengan itu seperti yang kita lakukan telah melalui pendahuluan. Jadi, katakan padaku, apa sifat dari fakultas dialektika ini?
[532e ] Ke divisi mana ia jatuh? Dan apa caranya? Karena tampaknya inilah yang akan membawa kita ke tempat di mana kita dapat, dengan kata lain, beristirahat di jalan dan kemudian sampai pada akhir perjalanan kita. ”
[533a ] “Kamu tidak akan bisa, Glaucon sayang, untuk mengikutiku lebih jauh, meskipun di pihakku tidak akan ada kekurangan niat baik. Dan, jika saya bisa, saya akan menunjukkan kepada Anda, bukan lagi sebuah gambar dan simbol dari makna saya, tetapi sebenarnya, seperti yang tampak bagi saya meskipun apakah benar atau tidak saya mungkin tidak menegaskan dengan benar. Tetapi hal seperti ini yang harus kita lihat, harus saya tegaskan. Bukankah begitu? " "Pasti." "Dan tidak bisakah kita juga menyatakan bahwa kekuatan dialektika dapat mengungkapkan hal ini, dan bahwa hanya kepada seseorang yang mengalami dalam penelitian yang telah kami jelaskan, dan bahwa masalahnya tidak mungkin dilakukan dengan cara lain yang bijaksana?" "Itu juga," katanya, "kita mungkin benar menegaskan." "Ini, bagaimanapun," kata saya, "tidak ada yang akan mempertahankan dalam perselisihan melawan kami
[533b ] bahwa ada cara lain untuk penyelidikan 1 yang berupaya secara sistematis dan dalam semua kasus untuk menentukan apa sebenarnya masing-masing hal itu. Tetapi semua seni lain memiliki untuk objek mereka pendapat dan keinginan manusia atau sepenuhnya berkaitan dengan generasi dan komposisi atau dengan layanan dan kecenderungan hal-hal yang tumbuh dan disatukan, sedangkan sisanya yang kami katakan lakukan dalam beberapa jenis berpegang pada kenyataan geometri dan studi yang menyertainya
[533c ] adalah, seperti yang kita lihat, bermimpi tentang menjadi, tetapi visi bangun yang jelas tentang hal itu mustahil bagi mereka selama mereka meninggalkan asumsi yang mereka gunakan tidak terganggu dan tidak dapat memberikan pertanggungjawaban apa pun dari mereka. Karena titik awal adalah sesuatu yang tidak diketahui oleh pemikir, dan kesimpulan serta semua yang campur tangan adalah jaringan dari hal-hal yang tidak benar-benar diketahui, kemungkinan apa yang ada bahwa persetujuan dalam kasus-kasus seperti itu dapat dikonversi menjadi pengetahuan yang benar atau ilmu?" "Tidak ada," katanya.
“Kalau begitu,” kata saya, “bukankah dialektika satu-satunya proses penyelidikan yang berkembang dengan cara ini, menghilangkan hipotesis, sampai pada prinsip pertama itu sendiri untuk mendapatkan konfirmasi di sana? Dan memang benar bahwa ketika mata jiwa tenggelam
[533d ] dalam biang kelam dari mitos Orphic, dialektika dengan lembut menariknya keluar dan menuntunnya, mempekerjakan sebagai pembantu dan ko-operator dalam konversi studi dan ilmu yang kami sebutkan, yang kami sebut ilmu sering dari kebiasaan, meskipun mereka benar-benar membutuhkan sebutan lain, yang mengonotasikan lebih jelas daripada opini dan lebih tidak jelas daripada sains. 'Memahami,' saya percaya, adalah istilah yang kami gunakan. Tapi saya kira kita tidak akan membantah tentang nama
[533e ] ketika hal-hal seperti itu ada di hadapan kita untuk dipertimbangkan. ” "Tidak, memang," katanya. "Kalau begitu, apakah Anda puas," kata saya, "seperti sebelumnya, untuk menyebut ilmu divisi pertama,
[534a ] pemahaman kedua, keyakinan ketiga, dan dugaan keempat atau pemikiran-gambar dan dua opini kolektif terakhir, dan dua intellection pertama, opini yang berkaitan dengan generasi dan intellection dengan esensi, dan hubungan ini diungkapkan dalam proporsi : karena esensi adalah untuk generasi, demikian juga intellection to opinion; dan karena intelek adalah pendapat, demikian pula sains dengan keyakinan, dan pemahaman terhadap pemikiran-gambar atau dugaan? Tetapi hubungan antara tujuan mereka berkorelasi dan pembagian menjadi dua bagian dari masing-masing, yang dapat diperdebatkan, yaitu, dan yang dapat dipahami, mari kita singkirkan, Glaucon, jangan sampai itu melibatkan kita dalam diskusi berkali-kali selama sebelumnya. "
[534b ] "Ya," katanya, "saya setuju dengan Anda tentang sisanya, sejauh yang saya bisa ikuti." "Dan bukankah kamu juga memberikan nama dialektika kepada orang yang dapat mencatat suatu esensi dari setiap hal? Dan tidakkah kamu akan mengatakan bahwa orang yang tidak dapat melakukan hal ini, sejauh dia tidak mampu memberikan pertanggungjawaban kepada dirinya sendiri dan orang lain, tidak memiliki alasan dan kecerdasan penuh tentang masalah ini? " "Bagaimana saya bisa mengatakan bahwa dia melakukannya?" dia membalas. "Dan bukankah ini benar tentang hal yang baik juga bahwa orang yang tidak dapat mendefinisikan dalam ceramahnya dan membedakan dan abstrak dari semua hal lain aspek atau gagasan tentang yang baik,
