[372e]  dan makan dari meja dan telah membuat hidangan dan manisan seperti sekarang digunakan. " "Bagus," kata saya, "Saya mengerti. Tampaknya bukan semata-mata asal mula kota, tetapi kita mempertimbangkan asal mula kota. Mungkin itu juga bukan saran yang buruk. Karena dengan mengamati kota seperti itu, mungkin kita bisa melihat asal mula keadilan dan ketidakadilan di negara bagian. Keadaan sejati yang saya yakini sebagai keadaan yang telah kami gambarkan  keadaan yang sehat, seolah-olah. Tetapi jika Anda senang  kami juga merenungkan keadaan demam, tidak ada yang menghalangi.
[373a] Â Karena ada beberapa, tampaknya, yang tidak akan puas dengan tarif semacam ini atau dengan cara hidup seperti ini; tetapi sofa harus ditambahkan padanya dan meja dan perabot lainnya, ya, dan menikmati dan mur dan dupa dan anak perempuan 1 dan kue-kue - semua jenis semuanya. Dan persyaratan yang pertama kali kita sebutkan, rumah dan pakaian dan sepatu, tidak akan lagi terbatas pada kebutuhan, 2 tetapi kita harus mengatur lukisan untuk bekerja dan menyulam, dan mendapatkan emas dan gading dan perhiasan serupa, bukan? "
[373b]  "Ya," katanya. "Maka kita harus memperbesar kota lagi. Untuk keadaan sehat itu tidak lagi mencukupi, tetapi kita harus melanjutkan untuk membengkak sebagian besar dan mengisinya dengan banyak hal yang melebihi persyaratan kebutuhan di negara-negara, seperti, misalnya, seluruh kelas pemburu, dan peniru , 1 banyak dari mereka sibuk dengan tokoh dan warna dan banyak lagi dengan musik  para penyair dan asisten mereka, pemain rapsis, aktor, penari paduan suara, kontraktor  dan
[373c]  produsen semua jenis artikel, terutama yang berkaitan dengan perhiasan wanita. Jadi kita juga akan menginginkan lebih banyak pelayan. Tidakkah Anda berpikir  kita akan membutuhkan tutor, perawat yang basah dan kering, wanita cantik, tukang cukur dan koki dan koki lagi? Dan kita akan membutuhkan, lebih lanjut, babi betina; tidak ada satu pun dari makhluk-makhluk ini di bekas kota kami, karena kami tidak membutuhkannya, tetapi di kota ini akan ada kebutuhan lebih lanjut ini; dan kami juga akan membutuhkan ternak lain dalam jumlah besar jika mereka ingin dimakan,
[373d] Â bukankah begitu? " "Iya." "Dokter juga, apakah sesuatu yang jasa kita akan lebih mungkin perlukan jika kita hidup seperti itu daripada sebelumnya?" "Banyak."
"Dan saya kira wilayah itu sudah cukup untuk memberi makan populasi saat itu, dari kecukupan akan menjadi terlalu kecil. Begitukah atau tidak? " "Ini." "Maka kita harus memotong beling dari tanah tetangga kita jika kita ingin memiliki cukup untuk padang rumput dan membajak, dan mereka pada gilirannya milik kita jika mereka juga meninggalkan diri mereka sendiri untuk memperoleh kekayaan yang tak terbatas,
[373e]  dengan mengabaikan batas yang ditentukan oleh keinginan kita yang diperlukan. " "Tidak bisa dihindari, Socrates." "Kita akan pergi berperang 1 sebagai langkah selanjutnya, Glaucon  atau apa yang akan terjadi?" "Apa yang kamu katakan," katanya. "Dan kita belum berbicara," kata saya, "tentang kejahatan atau akibat perang yang baik, tetapi hanya untuk menegaskan  kita telah lebih jauh menemukan asal mula perang, yaitu, dari hal-hal yang darinya bencana terbesar terjadi, publik dan pribadi, datang ke negara ketika mereka datang. " "Pasti." "Kalau begitu, temanku, kita masih harus memperbesar kota kita
[374a] Â tidak sedikit demi sedikit, tetapi oleh seluruh pasukan, yang akan bergerak maju dan bertarung dengan para penyerang untuk mempertahankan semua kekayaan kita dan kemewahan yang baru saja kita gambarkan. " "Bagaimana?" dia berkata; "Apakah warga itu sendiri tidak cukup untuk itu?" "Tidak jika kamu," kata saya, "dan kita semua benar dalam penerimaan yang kita buat ketika kita mencetak kota kita. Kami tentu setuju, jika Anda ingat, Â tidak mungkin bagi satu orang untuk melakukan pekerjaan banyak seni dengan baik. " "Benar," katanya. "Baiklah kalau begitu," kata saya,
[374b]  "tidakkah Anda berpikir  bisnis pertempuran adalah seni dan profesi?" "Memang," katanya. "Jadi, apakah keprihatinan kita lebih besar, untuk seni tukang sepatu daripada seni perang?" "Dengan tidak bermaksud." "Bisakah kita mengandaikan, kalau begitu,  ketika kita bersusah payah mencegah tukang sepatu pada saat yang sama menjadi petani, penenun, atau pembangun, alih-alih hanya tukang sepatu, sampai pada akhirnya kita dapat memiliki Bisnis tukang sepatu dilakukan dengan baik, dan dengan cara yang sama ditugaskan untuk masing-masing dan setiap orang satu pekerjaan, yang cocok untuknya dan disesuaikan secara alami dan di mana ia harus bekerja sepanjang hari,
[374c]  bebas dari pengejaran lain dan tidak membiarkan tergelincirnya momen yang tepat untuk melakukan pekerjaan dengan baik, dan  kita masih ragu apakah pencapaian yang tepat dari bisnis perang bukan dari momen tertinggi? Apakah begitu mudah  seorang pria yang mengolah tanah pada saat yang sama akan menjadi seorang prajurit dan seorang yang sedang berlatih sepatu atau perdagangan lainnya, meskipun tidak ada seorang pun di dunia ini yang dapat menjadikan dirinya seorang ahli yang kompeten dalam konsep atau dadu yang tidak mempraktekkan itu dan tidak lain dari masa kanak-kanak  tetapi memperlakukannya sebagai bisnis sesekali? Dan apakah kita harus percaya  seorang pria yang
[374d]  mengambil perisai atau alat perang lainnya muncul pada hari itu juga seorang pejuang yang kompeten dalam baju besi berat atau dalam bentuk perang lainnya  meskipun tidak ada alat lain yang akan membuat seseorang menjadi seorang seniman atau atlet olehnya. mengambilnya, juga tidak akan melayani siapa pun yang belum memperoleh ilmu itu atau cukup mempraktikkan diri dalam penggunaannya? " "Benar-benar hebat," katanya, "akan menjadi nilai alat dalam kasus itu. "Lalu," kataku, "pada tingkat yang sama  tugas wali kita adalah yang terbesar dari semuanya,
