 [330b] "Sebagai penghasil uang, saya memegang tempat di suatu tempat di tengah-tengah antara kakek dan ayah saya. Karena kakek dan namaku 1 mewarisi harta sebanyak yang aku miliki dan melipatgandakannya berkali-kali, ayahku Lysanias menguranginya di bawah jumlah sekarang, dan aku puas jika aku akan mewariskan warisan itu kepada anak-anak lelaki ini tidak kurang tetapi sedikit mengukur lebih dari warisan saya. " "Alasan aku bertanya," kataku, adalah karena kamu tampaknya tidak terlalu menyukai uang.
 [330d]  "Kamu benar," jawabnya. "Tentu saja," kata saya. "Tapi katakan lebih jauh tentang ini. Apa yang Anda anggap sebagai manfaat terbesar yang Anda nikmati dari kepemilikan properti? " "Sesuatu," katanya, "yang mungkin tidak akan membuat banyak orang mudah percaya jika aku memberi tahu mereka. 1 Karena izinkan saya memberi tahu Anda, Socrates, "katanya,"  ketika seseorang mulai menyadari  ia akan mati, ia dipenuhi dengan kekhawatiran dan kekhawatiran tentang hal-hal yang sebelumnya tidak terpikir olehnya. Kisah-kisah yang diceritakan tentang dunia di bawah ini dan bagaimana orang-orang yang melakukan kesalahan di sini harus membayar hukuman di sana, 2 meskipun ia mungkin telah menertawakan mereka sampai sekarang,
 [330e]  kemudian mulai menyiksa jiwanya dengan keraguan  mungkin ada kebenaran di dalamnya. Dan terlepas dari itu pria itu sendiri entah karena kelemahan usia tua atau mungkin karena sekarang lebih dekat dengan hal-hal di luar, memiliki pandangan yang agak lebih jelas tentang mereka. Bagaimanapun, dia dipenuhi dengan keraguan, dugaan, dan alarm dan mulai memperhitungkan dan mempertimbangkan apakah dia pernah berbuat salah pada seseorang. Sekarang dia kepada siapa buku besar hidupnya menunjukkan kisah tentang banyak perbuatan jahat dimulai bahkan dari mimpinya seperti anak-anak berulang kali dalam masalah dan hari-harinya dihantui oleh antisipasi yang lebih buruk yang akan datang. Namun pada dirinya yang sadar tidak salah
[331a]  ia telah melakukan harapan yang manis yang pernah kuhadiri dan menjadi perawat di masa tuanya, seperti yang dikatakan Pindar2. Untuk pepatah yang indah, Socrates, dari penyair  ketika seorang pria menjalani hari-harinya dalam keadilan dan kesalehan "sahabat manis bersamanya, untuk menghibur hatinya dan merawat usia tuanya, menemani ; Harapan, yang terutama memerintah pikiran fana manusia.  "Pindar Frag. 214, Loeb Itu adalah perkataan yang bagus dan mengagumkan. Karena itu, untuk itulah saya menegaskan  kepemilikan kekayaan paling berharga
[331b]  bukan untuk setiap orang tetapi untuk orang yang baik. Tidak menipu siapa pun bahkan secara tidak sengaja atau mempermainkannya palsu, tidak tetap berhutang kepada dewa untuk pengorbanan atau demi uang demi lelaki, jadi pergi dengan ketakutan ke dunia lain itu  akibatnya kepemilikan properti tidak berkontribusi pada sedikit. Ini juga memiliki banyak kegunaan lain. Tetapi, meletakkan satu hal terhadap yang lain, saya akan meletakkannya, Socrates,  bagi seorang yang berakal, ini adalah pelayanan utama kekayaan. " "Sentimen yang mengagumkan, Cephalus,"
[331c]  berkata, "Tetapi berbicara tentang hal ini, keadilan, haruskah kita menegaskan tanpa kualifikasi 1  mengatakan kebenaran dan membayar kembali apa yang telah diterima dari seseorang, atau mungkin tindakan-tindakan ini kadang-kadang adil dan kadang-kadang tidak adil? Maksud saya, sebagai contoh, karena semua orang yang saya anggap akan mengakui, jika seseorang mengambil alih senjata dari seorang teman yang waras dan kemudian pemberi pinjaman harus menjadi gila dan menuntut mereka kembali,  kita seharusnya tidak mengembalikannya dalam kasus itu dan  dia yang mengembalikan mereka tidak akan bertindak adil  dia juga tidak akan memilih untuk tidak berbicara apa pun kecuali kebenaran
[331d] Â kepada orang yang berada dalam kondisi itu. " "Kamu benar," jawabnya. "Maka ini bukan definisi keadilan: untuk mengatakan yang sebenarnya dan mengembalikan apa yang telah diterima seseorang." "Tidak, tapi itu benar, Socrates," kata Polemarchus menyela, "jika memang kita ingin menaruh kepercayaan pada Simonides." "Baiklah," kata Cephalus, "memang aku membuat seluruh argumen untukmu. Karena sudah waktunya bagi saya untuk menghadiri pengorbanan. " "Ya," kata saya, "bukankah Polemarchus pewaris segala sesuatu yang menjadi milik Anda?" "Tentu saja," katanya sambil tertawa, dan pada saat yang sama pergi ke upacara sakral. 2
[331e] ; "Kalau begitu, katakan padaku, kau pewaris argumen, apa yang kau tegaskan  Simonides mengatakan dan dengan benar mengatakan tentang keadilan." "Itu adil," jawabnya, "untuk memberikan masing-masing haknya. 1 Dalam mengatakan ini saya pikir dia berbicara dengan baik. " "Aku harus mengakui," kata aku, " tidak mudah untuk mengingkari Simonides. Karena dia adalah orang yang bijaksana dan terinspirasi. 2 Tetapi apa yang dia maksud dengan hal ini, Anda, Polemarchus, pasti tahu, tetapi saya tidak. Jelas dia tidak memaksudkan apa yang baru saja kita bicarakan, pengembalian setoran kepada siapa pun, bahkan jika dia memintanya kembali ketika tidak waras. Namun apa yang disimpan pria itu
[332a]  karena dia dalam arti, bukan? " "Iya." "Tapi diberikan kepadanya itu seharusnya tidak dengan cara apa pun ketika dia menuntut itu bukan pikirannya yang benar." "Benar," katanya. "Maka, selain itu, Simonides juga harus, seperti yang dikatakan, dengan mengatakan  itu hanya untuk mengembalikan apa yang seharusnya." "Sesuatu yang lain dalam perbuatan yang sangat," jawabnya, "karena dia percaya  teman-teman berutang kepada teman-teman untuk melakukan kebaikan dan tidak ada kejahatan pada mereka." "Aku mengerti," kata aku; "Maksudmu, dia tidak memberikan yang seharusnya atau karena yang mengembalikan setoran emas
[332b]  jika pengembalian ini dan penerimaan terbukti berbahaya dan pengirim serta penerima adalah teman. Bukankah itu maksudmu Simonides artinya? " "Kira-kira." "Tapi bagaimana dengan ini  bukankah seseorang harus menyerahkan kepada musuh apa hak mereka?" "Dengan segala cara," katanya, "apa yang jatuh tempo dan yang harus mereka tanggung, dan ada yang jatuh tempo dan terhutang dari musuh ke musuh yang juga pantas baginya, beberapa kejahatan."
"Itu adalah definisi teka-teki tentang keadilan, kemudian, yang diberikan Simonides menurut cara penyair; untuk sementara artinya,
