Intinya adalah kejam bagi seseorang untuk memainkan peran ini dalam kehidupan orang lain. Jika seseorang ikut campur dalam kehidupan seseorang seperti ini, ia memiliki tanggung jawab untuk melibatkan diri dalam seluruh kehidupan itu.
Maka, hubungan yang dimiliki tindakan seseorang dengan masa depan orang lain adalah masalah krusial untuk memutuskan kewajiban seseorang kepada orang lain. Pentingnya hubungan ini dengan pemikiran etisnya  dapat dilihat dalam analisis Beauvoir tentang interaksi kita dengan anak-anak.
Kami terus-menerus membatasi kebebasan anak-anak, katanya, tetapi kami melakukannya dengan tujuan, pertama, memastikan  mereka memiliki masa depan dan, kedua, membuka masa depan yang kaya dengan kemungkinan. Dia mengatakan: "Memperlakukannya sebagai seorang anak bukan untuk menghalangi dia dari masa depan tetapi untuk membukanya untuknya."
Alasan ini tidak membenarkan tingkat keparahan yang terlalu besar, meskipun: anak adalah kebebasan yang berkembang yang harus dikonsultasikan tentang kebutuhannya. Masa depan seorang anak membentang lebih jauh ke kejauhan daripada yang mungkin dimiliki makhluk lain mana pun dan koneksi anak dengan masa depan memberikan kebutuhannya prioritas moral tertentu.
Beauvoir mengatakan  keinginan pasangan yang bertahan hidup dalam kondisi yang tidak sehat harus dihormati, kecuali jika mereka memiliki anak: "kebebasan orang tua akan menjadi kehancuran putra-putra mereka, dan karena kebebasan dan masa depan ada di pihak yang terakhir, ini adalah orang-orang yang harus diperhitungkan. "  Â
Beauvoir menekankan  campur tangan dalam kehidupan orang lain seperti ini biasanya hanya dibenarkan jika seseorang memiliki "ikatan nyata" dengan mereka. Sebagai orang tua, perawat, teman, katanya, saya mengambil komitmen kepada orang lain yang dapat membenarkan menggunakan tindakan keras terhadap mereka yang kadang-kadang diperlukan untuk membantu mereka.
Dan tentu saja, kecuali kasus-kasus bahaya nyata atau bahaya nyata lainnya, seorang individu biasanya tidak merasa bebas untuk melakukan hal yang sama kepada anak-anak orang lain seperti yang dilakukan orang terhadap miliknya sendiri.
Jika, seperti dikatakan Beauvoir, "cinta memberi wewenang pada keparahan yang tidak diberikan pada ketidakpedulian,"  itu karena  a tidak memiliki tanggung jawab konkret terhadap kemanusiaan secara keseluruhan. Saya memiliki mereka lebih kepada orang-orang dengan siapa saya terlibat dalam hubungan sehari-hari yang sebenarnya saya telah berkomitmen untuk diri saya sendiri.
Penekanan terus-menerus Beauvoir pada hubungan konkret daripada standar universal, serta otoritas moral yang lebih besar yang ia berikan untuk cinta daripada ketidakberpihakan, sangat kontras dengan etika Kant.
Lebih jauh, dalam perlakuannya terhadap empat contoh yang dia berikan (jumlah yang sama dengan yang digunakan Kant dalam Pekerjaan Dasarnya), dia mengambil posisi berlawanan dengan yang Kant akan ambil hampir setiap waktu.
Sebab Kant, bunuh diri selalu dilarang karena kewajibannya yang sempurna, yaitu memikul dirinya sendiri, apa pun kondisinya. Dan seseorang selalu diwajibkan untuk mengatakan yang sebenarnya terlepas dari konsekuensinya. Terakhir, memasok pecandu dengan narkoba tidak  pernah bisa sesuai dengan Imperatif Kategorikal.
