Simone de Beauvoir menampakkan diri sebagai wanita dengan keberanian dan integritas yang tangguh, yang kehidupannya mendukung tesisnya: pilihan dasar seorang individu harus dibuat di lokasi panggilan yang setara untuk pria dan wanita yang dibangun di atas struktur yang sama dengan diri mereka, mandiri seksualitas mereka.
Pada karyanya tahun 1947, The Ethics of Ambiguity Simone de Beauvoir menjabarkan kerangka etika eksistensialis. Salah satu prinsip utama eksistensialisme adalah  semua nilai muncul dari kebebasan manusia. Jadi etika eksistensialis harus dibangun di atas kebebasan.
Sedangkan semua manusia bebas untuk eksistensialisme, menurut Beauvoir orang yang bermoral mengambil sikap tertentu terhadap kebebasannya. Jika seseorang menghendaki diri sendiri bebas dengan menegaskan kebebasan seseorang alih-alih lari darinya atau menyangkalnya, seseorang dapat mencapai apa yang disebut Beauvoir sebagai kebebasan sejati atau moral: kebangkitan asli dari keberadaan kita. " Â
Dalam mendalilkan dua tingkat kebebasan yang berbeda seperti ini, yaitu, kebebasan alami dan kebebasan moral, Beauvoir tidak diragukan lagi dipengaruhi oleh filosofi moral Immanuel Kant.
Dalam Foundations of the Metaphysics of Moral Kant berpendapat  "konsep positif kebebasan. . . yang jauh lebih kaya dan lebih berbuah "mengalir dari apa yang ia sebut definisi kebebasan hanya negatif sebagai kehendak" efektif terlepas dari penyebab asing menentukannya. "
Selanjutnya, Kant mengidentifikasi konsep positif kebebasan dengan moralitas ini, mengatakan:" kehendak bebas dan keinginan berdasarkan hukum moral adalah identik. " Â Ada referensi untuk Kant di sejumlah tempat di The Ethics of Ambiguity.
Misalnya, Beauvoir menyatakan  "ajarannya adalah memperlakukan yang lain sebagai kebebasan, sehingga tujuannya adalah kebebasan,"  mengundang perbandingan dengan rumusan Kant tentang Imperatif Kategorikal di mana kita diperintahkan untuk memperlakukan orang lain tidak pernah hanya sebagai sarana tetapi selalu sebagai tujuan.
Dia  menyatakan  etikanya adalah etika individualistis dalam semangat Kant dalam hal "itu sesuai dengan individu nilai yang absolut dan  itu mengakui dalam dirinya sendiri kekuatan meletakkan fondasi keberadaannya sendiri;  Tetapi etika eksistensialis Beauvoir akhirnya menjadi sangat berbeda dari etika Kant.
Salah satu cara ini jelas adalah dalam posisi yang diambil Beauvoir ketika membahas kasus konkret kewajiban moral pribadi. Apa yang dikatakan Beauvoir harus dilakukan dalam kasus-kasus ini biasanya menyajikan kontras dengan Kant.
Pada kutipan-kutipan sebelumnya kita dapat menyimpulkan  etika Beauvoir sangat anti-paternalistik. Apa pun kebahagiaan manusia individu yang berubah menjadi, itu bukanlah sesuatu yang dapat ditentukan oleh orang lain dan dipaksakan dari luar. Kebaikan orang lain adalah "tujuan mutlak," kata Beauvoir, "tetapi kami tidak berwenang untuk memutuskan pada akhirnya ini apriori. "
 Namun dengan mendalilkan dua tingkat kebebasan, Beauvoir menghindari posisi yang terlalu keras sehingga seseorang tidak pernah menengahi dalam keputusan orang lain. Misalnya, Beauvoir memberikan contoh tentang seorang gadis muda yang, diselamatkan dari upaya bunuh diri, kemudian menikah, punya anak, bahagia.
