Memahami Semiotika [2]

Tapi ini sangat tidak mungkin (kecuali jika penuturnya kembar identik secara psikologis). Selama ada sedikit perbedaan di antara mereka sehubungan dengan kesimpulan yang mereka siapkan untuk menggambar menggunakan kalimat yang mengandung tomat, peran konseptual dari kata itu akan berbeda.

Tetapi kemudian sulit untuk melihat bagaimana akal dapat dibuat komunikasi. Jika masing-masing pembicara memberikan arti yang berbeda pada tomat dan mungkin untuk sebagian besar kata-kata lain, tidak ada makna yang umum untuk dikomunikasikan, dan itu adalah misteri bagaimana pembicara memahami satu sama lain.

Sebaliknya, jika kata-kata yang sama memiliki makna yang sama, maka kata-kata tersebut memainkan peran konseptual yang sama, dalam hal ini tidak perlu ada komunikasi; setiap pembicara akan mengerti dan percaya persis apa yang dilakukan oleh setiap pembicara lainnya. Selain itu, semantik peran-konseptual tampaknya tidak dapat menjelaskan komposisionalitas, karena peran konseptual dari ekspresi kompleks sapi coklat , pada pembicara yang takut pada sapi coklat tetapi tidak semua benda coklat atau sapi, tidak ditentukan oleh atau tidak dapat diprediksi dari konseptual. peran coklat dan sapi.

Filsuf Inggris Paul Grice (1913-1988) dan para pengikutnya berharap untuk menjelaskan makna semata-mata dalam hal kepercayaan dan kondisi mental lainnya. Saran Grice makna kalimat dapat dipahami dalam hal niat pembicara untuk mendorong kepercayaan pada pendengar melalui pengakuan pendengar akan niat itu.

Analisis Grice didasarkan pada gagasan " makna penutur" yang ia definisikan sebagai berikut: penutur S berarti sesuatu dengan ucapan U kalau-kalau S bermaksud agar U menghasilkan efek tertentu dalam pendengar H melalui pengakuan H atas niat itu.

Arti pembicara dari U dalam kasus seperti itu adalah efek yang S ingin hasilkan dalam H melalui pengakuan H atas niat itu. Anggaplah, misalnya,   S mengucapkan langit jatuh ke H, dan, sebagai hasilnya, H membentuk kepercayaan langit jatuh.

Dalam kasus seperti itu, menurut Grice, S memiliki beberapa niat khusus: pertama, ia bermaksud mengucapkan langit jatuh ; kedua, ia bermaksud agar H harus mengakui   ia (S) mengatakan langit jatuh ; ketiga, ia bermaksud agar H harus mengakui niatnya (S) untuk mengucapkan langit yang jatuh ; dan keempat, ia bermaksud agar H harus mengakui   ia (S) bermaksud H untuk membentuk kepercayaan   langit sedang jatuh.

Dalam keadaan itu, menurut Grice, langit yang jatuh memiliki pembicara yang berarti   langit itu jatuh. Tempat makna konvensional dalam konsepsi bahasa Grice tampaknya adalah   itu merupakan fitur kata-kata yang dapat dieksploitasi oleh penutur dalam mewujudkan niat yang dimaksud dalam analisisnya tentang makna penutur.

Meskipun pendekatan Grice tidak sepopuler dulu, tujuan umum untuk mengurangi makna pada keadaan psikologis penutur sekarang diterima secara luas. Dalam pengertian itu, baik semantik Gricean dan semantik peran konseptual mewakili kembalinya ke penekanan abad ke-17 pada aspek makna batin atau mental terhadap aspek luar atau duniawi. Sejauh mana sifat-sifat semantik dapat dikaitkan dengan fitur-fitur pikiran manusia tetap menjadi masalah yang mendalam untuk studi lebih lanjut.