Rousseau melihat bahwa dengan adanya kepemilikan pribadi, masyarakat terbagi menjadi dua kelompok: mereka yang memiliki dan mereka yang tidak memiliki. Orang-orang yang memiliki kekayaan atau properti dapat menggunakan kekuasaan mereka untuk mengeksploitasi dan menindas orang lain. Dalam konteks metafora "palu", mereka yang memiliki properti menggunakan institusi kepemilikan untuk memaksa, mengendalikan, dan bahkan menghancurkan mereka yang kurang beruntung atau tidak memiliki sumber daya. Kepemilikan tidak lagi menjadi alat untuk memenuhi kebutuhan dasar, tetapi menjadi alat kekuasaan dan dominasi, yang menciptakan ketidaksetaraan, persaingan, dan konflik.
Rousseau berpendapat bahwa kepemilikan pribadi menciptakan jurang antara orang kaya dan orang miskin, dan menyebabkan konflik yang pada akhirnya mengarah pada kekerasan, perang, dan penindasan. Seperti palu yang bisa digunakan untuk menghancurkan kepala orang lain, kepemilikan pribadi dipandang sebagai sarana bagi yang kuat untuk menundukkan yang lemah. Dengan demikian, bukannya memperbaiki kehidupan manusia, institusi ini memperburuk ketidakadilan dan penderitaan.
Pandangan Rousseau ini menggambarkan keprihatinannya terhadap ketidaksetaraan yang muncul dari konsep kepemilikan pribadi. Dia percaya bahwa sebelum adanya institusi ini, manusia hidup lebih sederhana, dalam keadaan alami di mana sumber daya dimiliki bersama, sehingga tidak ada motif untuk saling menghancurkan. Namun, dengan munculnya kepemilikan pribadi, masyarakat berubah menjadi medan persaingan yang didominasi oleh keinginan untuk memiliki lebih banyak, yang sering kali menyebabkan eksploitasi dan kekerasan antar sesama manusia.
Rousseau benar dalam menantang institusi kepemilikan pribadi, dan ia membuka pintu bagi pertanyaan yang lebih besar tentang apakah hak kebendaan, baik pribadi, kolektif, maupun yang dimiliki oleh pemerintah, memerlukan pembenaran. Dalam pandangan ini, kita perlu mempertimbangkan apakah hak kebendaan, jika tidak ada sejak awal, benar-benar diperlukan untuk menciptakan atau menjaga keteraturan dalam masyarakat, dan apa dampaknya terhadap kehidupan manusia.
1. Alasan Menciptakan Hak Kebendaan
Hak kebendaan, dalam bentuknya yang modern, memungkinkan individu atau kelompok untuk memiliki, mengendalikan, dan mengelola sumber daya tertentu, baik itu tanah, properti, atau barang-barang lainnya. Tujuan utama dari hak kebendaan adalah memberikan struktur hukum dan kepastian mengenai siapa yang berhak menggunakan dan mengelola sumber daya. Ini membantu mencegah konflik yang bisa muncul ketika ada ketidakjelasan dalam penguasaan atas suatu benda atau properti. Misalnya, hak kebendaan mencegah situasi di mana siapa pun bisa mengklaim apa saja, sehingga memberi stabilitas pada kehidupan sosial dan ekonomi.
Namun, Rousseau mempertanyakan apakah struktur yang didasarkan pada kepemilikan pribadi benar-benar memperbaiki kondisi manusia. Ia berpendapat bahwa sebelum adanya konsep ini, manusia mungkin hidup lebih setara, dengan akses yang adil terhadap sumber daya alam. Dalam konteks ini, kita harus bertanya, apakah dunia tanpa hak kebendaan mungkin lebih adil dan lebih harmonis? Rousseau mengklaim bahwa konsep kepemilikan justru menciptakan ketidakadilan dan persaingan, yang pada akhirnya mengarah pada konflik, ketidaksetaraan, dan penderitaan.
2. Apakah Dunia Tanpa Hak Kebendaan Lebih Baik?
Dalam masyarakat yang tidak memiliki hak kebendaan, semua orang mungkin akan berbagi sumber daya secara merata. Dalam pandangan idealis ini, sumber daya alam seperti tanah, air, dan hasil bumi akan diakses oleh semua orang sesuai kebutuhan, tanpa kekuasaan individu untuk mengklaim kepemilikan eksklusif. Namun, tantangan yang muncul adalah bagaimana memastikan distribusi yang adil dan menjaga keteraturan dalam masyarakat yang lebih kompleks. Jika tidak ada mekanisme formal untuk membatasi akses, masyarakat berpotensi menghadapi kekacauan atau krisis manajemen sumber daya, karena tidak ada aturan yang jelas mengenai siapa yang berhak atau tidak.
Selain itu, meskipun dunia tanpa hak kebendaan tampaknya adil, masalah bisa muncul dari sifat dasar manusia. Ketika sumber daya langka atau sangat berharga, individu atau kelompok mungkin akan bersaing untuk mendapatkannya. Hal ini bisa menciptakan kekacauan yang sama, atau bahkan lebih besar, daripada dunia dengan hak kebendaan. Oleh karena itu, beberapa bentuk pengaturan kepemilikan mungkin diperlukan untuk menghindari perebutan sumber daya yang tak teratur.
3. Haruskah Hak Kebendaan Diciptakan?
