TB 2_Etika dan Hukum Platon

 Namun para pembaca harus mencatat bahwa ini hanyalah diskusi sepintas tentang masalah yang sangat besar dan penting, ada banyak cara lain untuk menjelaskan perbedaan diantara teks-teks tersebut. Jostein Gaarder penulis buku "Sophie's World" mengatakan bahwa negara ideal yang dimaksudkan oleh Plato yaitu negara bayangan dan ideal yang dinamakan dengan negara utopis, yakni negara yang diperintah oleh para filsuf. 

Menurut Plato, terciptanya sebuah negara yang baik itu tergantung pada akal, apakah negara itu diperintah oleh akal. Sebagaimana seperti kepala mengatur tubuh, maka filsuflah yang seharusnya mengatur masyarakat. Menurut Plato bahwa negera ideal itu merupakan suatu komunitas etikal demi mencapai kebajikan dan kebaikan.

Dialog dimulai dengan orang Athena yang menanyakan mengenai asal usul suatu hukum, apakah hukum itu berasal dari dewa atau manusia. Clinias menyatakan bahwa Apollo dianggap sebagai pencetus hukum Kreta, sedangkan Zeus dianggap sebagai pendiri Sparta. Percakapan tersebut bergeser ke pertanyaan tentang tujuan pemerintah.

 Megillus dan Clinias berpendapat bahwa tujuan pemerintah adalah untuk menang dalam perang, karena konflik merupakan kondisi yang sangat penting bagi seluruh umat manusia. Karena tujuan utamanya adalah kemenangan dalam perang, Clinias dan Megillus mempertahankan bahwa tujuan utama pendidikan adalah untuk membuat warga negara berani. 

Orang Athena menanggapi dengan menunjukan bahwa perukunan dan keharmonisan di antara pihak-pihak yang berperang lebih unggul dari pada kelompok yang saling mengalahkan. Ini menunjukkan bahwa perdamaian lebih unggul dari pada kemenangan. Konsekuensinya yaitu sistem pendidikan seharusnya tidak hanya berfokus secara eksklusif  pada memupuk keberanian dalam diri warga negaranya, tetapi juga harus mengembangkan kebajikan secara keseluruhan, termasuk tidak hanya keberanian tetapi juga kebijaksanaan, moderasi dan keadilan. Memang keberanian, menurut tanggapan orang Athena adalah kebajikan yang paling tidak penting. Tujuan hukum adalah untuk membantu warga negaranya berkembangan, dan mengembangkan kebajikan didalam diri mereka.

Dalam meminta karakter mengajukan posisi tertentu yang mereka lakukan, Plato meminta kita untuk merenungkan cara institusi dimana lembaga politik membentuk nilai-nilai warga negara. Misalnya Clinias dan Megillus yang keduanya berasal dari kebudayaan yang berpusat pada militer, percaya bahwa konflik manusa itu merupakan bagian mendasar dari sifat manusia dan keberanian adlaha kebajikan terbesar. Sebaliknya, orang Athena yang berasal dari kebudayaan seni filsafat, memandangan keharmonisan, kedamaian, dan waktu senggang sebagai sesuatu yang ideal. Oleh karena itu, agar warga negara mengembangkan watak yang pantas, sangatlah penting agar kota itu memiliki kebijakan yang benar dan warga negara menerima pendidikan yang benar.

The Origin of Legislation ( asal usul perundang-undangan )

Orang Athena memulai pembicaraan dengan berbicara tentang gagasan tradisional bahwa budaya yang berkembang berulang kali dimusnahkan oleh banjir besar. Dari banjir ini muncul budaya primitif. Selama ini kami hidup sederhana dan damai. Karena hanya ada sedikit orang, orang-orang senang bertemu satu sama lain dan sumber dayanya berlimpah. Meskipun tidak memiliki hukum resmi, orang-orang hidup menurut sistem politik yang disebut autokrasi atau dinasti. 

Dalam sistem ini yang tertua memerintah dengan wewenang diturunkan melalui orang tua. Pada akhirnya, suku-suku kecil mulai bergabung dan membentuk kota-kota. Begitu hal ini terjadi, timbulah konflik karena ada para penatua yang berbeda, masing-masing mengaku memiliki wewenang. Selain itu setiap kelompok membawa adat agama yang berbeda. Dari konflik ini munculah undang-undang. Orang-orang dipilih untuk mewakili kepentingan berbagai kelompok yang membentuk kota. Para wakil ini berbicara kepada para pemimpin masing-masing mengenai peraturan apa yang harus diterima. 

Dari penyimpangan-penyimpangan yang terjadi dalam asal usul legislasi, ada tiga pelajaran yang dapat ditarik, pertama, kota dan peradaban adalah perkembangan yang alami. Orang Athena menolak gagasan bahwa kota dan hukum itu tidak alami. Kedua, manusia tidak secara alami menentang Clinias dalam buku 1, tetapi memiliki itikad yang baik secara bersama. Ketiga, fitur yang diperlukan dari perundang-undangan adalah rekonsiliasi konflik yang berkepentingan.

Penjajah dan sebagian besar akan datang dari Kreta walaupun inidvidu dari Peloponnese yang lebih besar akan disambut juga.pada awalnya, ini menimbulkan suatu masalah. Magnesia terdiri dari individu-individu dengan adat dan budaya yang berbeda. Solusi Athena pada tahap argumentais ini adalah seorang ditaktor moderat dan legislator yang bijaksana harus mengembangkan kode hukum dan konstitusi. Keuntungan dari kediktatoran adalah bahwa hukum dan kebiasaan akan didapat dengan mudah untuk diubah karena kekuasaan terletak pada satu individu.