Kisah Pengemis Yahudi Buta di Pojok Pasar

Malam itu, Senin, 4 Desember 2023, sudah pukul sebelas malam. Sekitar 170 ribu orang hadir di desa Kasreman, Kecamatan Srengat, Kabupaten Blitar. Di 'dunia yang berbeda', 250 ribu orang hadir secara online di live streaming kanal Youtube Gus Iqdam Official yang menyiarkan secara langsung pengajian rutin setiap Senin malam. 

Di panggung sisi pojok kiri, tampak seorang wanita berkerudung hitam yang tidak asing wajahnya. Ia mengenakan kaos lengan panjang bertuliskan "Garanganwati Dekengane Pusat". 

Dia adalah pelaku seni Indonesia yang serba bisa. Anak ke-5 dari 7 bersaudara anak pasangan Hadinarko dan Kasmiyati. Ia adalah satu diantara 5 anak pasangan tersebut yang diberi nama oleh Mbah Modin di tanah kelahirannya di desa Banyutowo, Kabupaten Pati, Jawa Tengah. 

Empat nama berawalan 'So' itu adalah Solihati, Solikin, Sofi'ah, dan Sobi'atun. Sedangkan dua adik perempuan terakhirnya yakni: Nur Lailatin dan Sinta Fitriani, tidak lagi berawalan 'So', sebab Mbah Modin Sang Pemberi Nama, sudah wafat saat keduanya lahir. Ya, dia, Si Anak Kelima itu adalah Soimah Pancawati.

Mak'e Soimah (begitu ia biasa disapa banyak kalangan) dan Abah Kirun datang dari Bantul bersama rombongan menghadiri pengajian rutin di Markas Sabilu Taubah, Blitar, yang diasuh oleh pendakwah muda berusia 30 tahun Muhammad Iqdam Kholid (Gus Iqdam).

Pengajian Rutinan Malam Selasa itu dihadiri masyarakat yang tidak saja berasal dari lingkungan sekitar dan dalam kota Blitar saja, melainkan juga dihadiri oleh para pendatang dari luar kota. Diantara jamaah luar kota itu juga ada yang berasal dari Segoroyoso, Plered, Bantul, Daerah Istimewa Yogyakarta (+ 246 km di sisi Barat dari Sabilu Taubah); Gunung Kidul, Daerah Istimewa Yogyakarta (+ 225 km di sisi Barat dari Sabilu Taubah); Lumajang (+ 167 km di sisi Timur dari Sabilu Taubah); Batam (+ 1.910 km di sisi Barat Laut dari Sabilu Taubah). 

Tak bisa dipungkiri, kedatangan Mak'e Soimah, artis berskala nasional yang memiliki pengikut sebanyak 16,2 juta di akun instagramnya @showimah, menjadi faktor penambah kehadiran jamaah pada acara rutin kajian kitab klasik di Sabitlu Taubah malam itu. Disamping memang kecintaan para jamaah kepada sosok Muhammad Iqdam Kholid itu sendiri (IG: iqdammuhammad_, 876 ribu followers). Senin malam itu jamaah offline Sabilu Taubah membludak hingga ke jalan besar.

***

Pada kajian kitab klasik Rutinan Malam Selasa itu, Gus Iqdam  mengangkat sebuah riwayat Nabi Muhammad Rasulullah SAW, tentang kisah seorang pengemis buta di pojok pasar. Kisah itu disampaikannya dalam bahasa Jawa dengan format dialog yang menambah ketertarikan jamaah untuk menyimak.

"Pada suatu ketika Sahabat Abu Bakar ... Sahabat Abu Bakar niku yo sahabate Kanjeng Nabi, yo morotuwane Kanjeng Nabi, kerono Sahabat Abu Bakar memiliki anak yang namanya Siti Aisyah yang dinikah kalih Kanjeng Nabi. Suatu ketika niki wau Kanjeng Nabi seda. Cerito niki luar biasa. Sahabat Abu Bakar niki wau tangklet kalih putrine saksampunipun Kanjeng Nabi seda. Tangklet e pripun?

"Nduk, anakku, sing ayu, Aisyah. Opo tindak lampahe Kanjeng Nabi, kebiasaane Kanjeng Nabi, sing urung dilakoni Bapakmu iki? Kanjeng Nabi saiki wis ra enek. Sampeyan bojone, Nduk. Bapakmu pengen ngerti opo kebiasaane Kanjeng Nabi naliko Kanjeng Nabi taksih sugeng"

"Ngeten Bapak, enten kebiasaane Kanjeng Nabi ingkang dereng Panjenengan lampahi." 

"Nopo niku?"

"Riyin, Rasulullah niku nduwe acara khusus utowo keistiqomahan ngeke'i maemam duafa (wong sing gak nduwe)" 

"Ning endi, Nduk?"

"Ten pojokan pasar nika lho. Ten pojokan pasar, dadi enten tiyang wuto niku mben ndinten kaleh Kanjeng Nabi niku didulang roti."

Lha suatu ketika Sahabat Abu Bakar njur ngendikan,

"Yowis, Nduk. Bapak sesuk tak njanjal nglakoni"

Sahabat Abu Bakar langsung nggowo roti, nggoleki wong wuto sing ning pojokan pasar. Pengen niru kebiasaane Kanjeng Nabi, ngekek'i dhaharan wong sing gak nduwe. Ternyata apa? Orang yang buta itu tadi sing enek ning pojokan pasar kuwi mang didulang karo Abu Bakar iki mang ngomong,

"Heh, Pak, Sampeyan ki ngerti po ra, ning kene i enek wong nyebarne agomo anyar. Wonge tukang sihir, wonge ki lho jan wis tukang ngapusi, tukang kemrungsung, membodohi umat kuwi. Jenenge Muhammad"

Wong wuto muni ngono. Orang buta itu bicara seperti itu, karo didulang karo sahabat Abu Bakar.

Lha Sahabat Abu Bakar, Pak, ngerti sing dinyek iki Rasulullah, jejelan roti ki mau mamane siji loro telu iki mang alus, selanjutnya dijejelne rodo kasar. Clleg, cleg, cleg! Yo pegel.

Njajal no, coro awakmu, kowe onok wong wuto moro-moro ngrasani aku. Kiro-kiro kok kapakne? Dipongor mesthine karo Margono. Lha, sahabat Abu Bakar berkata dalam hati 

"Wong iki lho kok ngelek-elek Kanjeng Nabi."

Akhire dijejelne neh dengan suapan yang agak kasar. Langsung wong wuto niku wau matur, 

"Heh. Iki sopo to? Koyo uduk wong mbiyen sing bisasane iki. Sing biasane ndulang aku ki wonge alus. Nek ndulang thithik thithik. Mbarang aku wis mangan entek, dijejelne neh. Thithik thithik. Lha sampeyan kok isok kuasar koyok ngono. Mesthi awakmu uduk wong sing biasane ndulang aku." 

Sahabat Abu Bakar sejak itu langsung bilang,

"Sampeyan ngerti, sing ndulang Sampeyan biasane alus koyok ngono kuwi lho iku yo Muhammad, Rasulullah SAW, sing mben ndino kok elek-elek"

Sahabat Abu Bakar kemudian berpikir,

"Ya Allah, berarti wong Sahabat Abu Bakar ndulang iku karo dijak ngelek-elek Rasulullah, bayangno ketika Kanjeng Nabi niku ndulang berarti Kanjeng Nabi niku wau karo ngrungokne dipaido." 

Niki Rasulullah. Bedo karo awake dhewe. Awake dhewe dielek-elek uwong piye carane mbales. Lho nggih to? Kanjeng Nabi niku istimewa. Koyok ngoten niku. Masya Allah. Kulo mbayangne niku. Peh. Abot. Lho njajal, semial kulo sing ndulang, bar ngono wonge ngelok-ngelokne aku. Tapi Kanjeng Nabi terus.

"Nggih ..." 

Dielek elek terus. Mben ndino dilokne tukang sihir, tukang ngapusi, karo wong kuwi mau. Tapi Kanjeng Nabi panggah alus. Sahabat Abu Bakar ae nggak kuat, padahal sing dilokne duduk dhekne, tapi Kanjeng Nabi.

 

Dan ketika orang buta itu diceritani karo Sahabat Abu Bakar, 

"Sampeyan ngerti? Sing biyasane alus kuwi lho, yo sing kok elek-elek mben dino iki", 

Langsung seketika itu orang buta tersebut bersyahadat.

"Iki akhlake Rasulullah." 

Pada momentum ini, pendakwah muda berusia 30 tahun ini mengingatkan pada para hadirin untuk mengutamakan mengidolakan Nabi Muhammad SAW, dan bila pun mengidolakan dirinya, jangan sampai berlebihan hingga melebihi kecintaan kepada Kanjeng Nabi.

 

"Mulakno kowe nek ngidola aku ki ojo nemen-nemen. Ngidolao Kanjeng Nabi." 

 

Betapa demikian mulia dan luar biasanya akhlak Nabi Muhammad SAW. Gus Iqdam berdoa agar semoga semua yang hadir kelak diakui oleh Rasulullah sebagai umatnya. Sebuah ajakan untuk merenung diungkapkannya. Introspeksi diri mengenai keberadaan kita di muka bumi ini. Apa yang sudah bisa kita lakukan? Jasa apa yang sudah kita berikan? Dalam hal beribadah belum kita ini pun sesungguhnya jauh dari kata rajin. Bahkan kita ini masih berani kepada orang tua setiap hari, belum bisa membahagiakan orang tua, masih emosian, merasa benar, sedikit-sedikit membuat keributan, sedikit-sedikit membuat adu jotos, sedikit-sedikit membantai orang lain.

 

"Masya Allah. Luar biasa. Mugo-mugo awake dhewe kabeh iki diakoni umate Kanjeng Nabi Muhammad SAW. Lha awake dhewe ki iso opo awake dhewe iki, awake dhewe ning ndonya iki? Jasa opo awake dhewe ning ndonya iki? Iyo po ra? Ngibadah ora patek. Maneni wong tuwo mben ndino, urung mbahagyakne wong tuwo mben ndino. Lha tapi awake dhewe emosinan. Merasa benar. Thithik-thithik geger. Thithik-thithik jotosan. Thithik-thithik mbantai uwong. Sudahlah. Kembali ke akhlak Rasulullah SAW. Paham to crito kulo niki?"

Sebagai penutup dari kisah tersebut, dipanjatkannya sebuah doa  dan pengharapan.

"Ya Allah, mugo-mugo atine dhewe sing atos, termasuk ati kulo niki, dilembutkan. Kita mengaku sebagi umat Kanjeng Nabi namun akhlak kita masih seperti ini. Wis mugo-mugo sampeyan tambah sabar."

Riwayat yang dikisahkan tentang pengemis buta yang selalu disuapi oleh Rasulullah tersebut di atas merupakan gambaran sebuah sifat mulia Rasulullah yaitu 'memberi kemanfaatan kepada orang yang telah berbuat buruk kepada dirinya'.

***

Kisah tersebut disampaikan karena memang pada Rutinan Malam Selasa 4 Desember 2023 itu, secara runtut tiba saatnya pada pembahasan tentang Al Hilmu (al hilm), setelah sebelumnya pekan lalu membahas tentang muru'ah dan pembahasan selanjutnya adalah tentang asakho'u atau babagan loman (kedermawanan) di pekan depan.

Al hilm, adalah sifat yang mendorong seseorang untuk meninggalkan membalas (berusaha untuk tidak membalas) seseorang yang telah membuatnya marah padahal orang itu mampu melakukan pembalasan.

Pada referensi lain disebutkan bahasan tentang al hilm dari segi bahasa artinya berlemah lembut atau santun. Sedangkan dari sisi syar'i, al hilm memiliki arti menahan diri dari gejolak marah atau menguasai diri ketika marah. Al hilm termasuk dalam salah satu sifat yang disukai oleh Allah SWT.

Al hilm merupakan sifat yang bisa dilatih, bukan sifat bawaan lahir (gawan bayi). Pendakwah muda itu menyampaikan bahwa terdapat dua macam sifat manusia, yaitu : thobi'ah dan kasban. Al hilm termasuk yang kedua (kasban) sehingga akhlak atau perilaku ini bisa dilatih.

Gus Iqdam juga memaparkan tentang cara agar bisa melatih diri untuk memiliki sifat al hilm disertai dengan contoh-contoh yang gamblang, jelas dan mewakili kehidupan sehari-hari para jamaahnya. Secara ringkas, cara-cara tersebut adalah:

• Memiliki welas asih kepada orang yang bodoh (tidak memiliki pengetahuan). Hal ini disebut sebagai rohmatul juhal atau dalam bahasa Jawa, melasi marang wong kang bodo. 
• Menghindari cacian atau menahan diri dari mencaci.
• Merasa malu ketika menjawab dalam perdebatan yang tidak layak & tidak bermanfaat
• Memberi kemanfaatan kepada orang yang telah berbuat buruk kepada dirinya (akhlak Rasulullah ini adalah sebagaimana kisah orang buta yang diceritakan di atas)
• Menjaga nikmat yang telah diberikan oleh Allah SWT (mempergunakan nikmat yang dimilikinya untuk menuju taat kepada Allah SWT) dan mengharapkan kesempatan (menjadikannya peluang) untuk memperbaiki diri menjadi semakin baik.

 

Disampaikan juga dalam pengajian itu tentang beberapa hal yang terkait dengan sifat al hilm, sebagai berikut:

• Ketika orang dihina orang, dicaci orang, namun orang tersebut menanggapi hinaan tersebut, maka hal itu akan menurunkan harga dirinya. Dan ketika orang itu meninggalkan cacian, meninggalkan perdebatan yang tidak penting, maka hal itu akan memuliakan dirinya serta menunjukkan bahwasanya orang tersebut memiliki cita-cita luhur/ istimewa.
• Karena rasa malu adalah termasuk menjaga diri kita dan kemudian menyempurnakan wibawa diri kita.
• Menjaga nikmat adalah termasuk bahwa kita itu menepati janji, sedangkan membuat strategi untuk memanfaatkan kesempatan/peluang adalah termasuk sebagian dari kecerdasan seorang manusia.
• Orang yang menunjukkan amarah & emosinya menunjukkan bahwasanya dia itu sedikit akalnya.
• Sesungguhnya Allah SWT sangat lah mencintai orang yang memiliki rasa malu, menjaga perilaku, menjaga tutur kata, dan juga orang yang memiliki sifat aris (bisa menahan dirinya dari amarah-amarah yang tidak bermanfaat) dan Allah sangatlah membenci orang-orang yang buruk kelakuannya, buruk akhlaknya, dan orang yang buruk tutur katamya.

***

Rutinan Malam Selasa 4 Desember 2023 itu ditutup sekitar waktu tengah malam. Serangkaian doa dipanjatkan oleh Gus Iqdam, termasuk memberikan kesempatan bagi para jamaah yang hadir untuk melangitkan doa pribadi masing-masing pada malam itu. Doa penutup setelah doa dari Gus Iqdam adalah doa oleh Lora Abdullah Zubair, cicit dari Syaikhona Kholil, Bangkalan, Madura.

Karawang, 6 Desember 2023

Keseluruhan tayangan lengkap bisa disaksikan di kanal Youtube: Gus Iqdam Official (https://www.youtube.com/watch?v=vvTtRjXpLyA)

_________

Catatan terjemahan:

"Suatu ketika Sahabat Abu Bakar, Sahabat Abu Bakar iku juga Kanjeng Nabi, ya mertua Kanjeng Nabi, karena Sahabat Abu Bakar memiliki anak yang namanya Siti Aisyah yang dinikahi oleh Kanjeng Nabi. Suatu ketika Kanjeng Nabi wafat. Cerita ini luar biasa. Sahabat Abu Bakar ini kemudian bertanya kepada putrinya setelah Kanjeng Nabi wafatnya. Pertanyaannya gimana?

"Wahai, putriku yang cantik, Aisyah. Apa kebiasaan Kanjeng Nabi, yang belum pernah kulaksanakan? Kanjeng Nabi sekarang kan sudah wafat. Kamu kan istrinya. Bapakmu ini ingin tahu apa kebiasaan Kanjeng Nabi ketika masih hidup"

"Begini, Bapak, ada kebiasaane Kanjeng Nabi yang belum pernah Bapak laksanakan"

"Apa itu?"

"Dulu, Rasulullah itu memiliki acara khusus atau keistiqomahan memberikan makanan kepada duafa (orang tidak berpunya)"

"Dimana itu, Nak?"

"Di pojokan pasar itu lho. Di pojokan pasar itu ada orang buta yang setiap hari oleh Kanjeng Nabi disuapi roti."

Suatu ketika Sahabat Abu Bakar berkata,

"Baiklah, Nak. Bapak besok akan mencoba melaksanakannya"

Sahabat Abu Bakar langsung membawa roti, mencari orang buta di pojokan pasar. Sahabat Abu Bakar ingin mencontoh kebiasaan Kanjeng Nabi, memberikan makanan buat orang tidak ppunya. Ternyata apa? Orang yang buta itu tadi yang ada di pojokan pasar itu yang kemudian disuapi oleh Abu Bakar itu kemudian berkata,

"Eh, Pak, Anda itu tahu tidak, di sisni tuh ada orang yang menyebarkan agaman baru. Orang itu adalah tukang sihir, penipu, pemarah, dan membodohi umat. Namanya Muhammad"

Si Orang Buta itu mengatakan demikian. Orang buta itu bicara seperti itu, sambil disuapi oleh Sahabat Abu Bakar.

Lha Sahabat Abu Bakar, Pak, begitu tahu yang diejek adalah Rasulullah, suapan rotinya itu, jika misalnya suapan ke 1 sampai tiga itu halus, selanjutnya disuapkan dengan agak kasar. Clleg, cleg, cleg! Sahabat Abu Bakar menjadi kesal.

Sahabat Abu Bakar berkata dalam hati

"Orang ini kok menjelek-njelekkan Kanjeng Nabi."

Akhirnya dia suapin lagi dengan agak kasar. Langsung orang buta itu kemudian berkata,

"Eh. Ini siapa ya? Seperti bukan orang yang dulu biasanya nih. Orang itu dulu kalau nyuapin aku sedikit demi sedikit. Kalau aku sudah habis, baru disuapkan lagi. Sedikit demi sedikit. Lha Anda kok kasar sekali seperti ini: Pasti Anda bukan orang yang biasanya dulu menyuapiku.."

Sahabat Abu Bakar sejak itu langsung bilang,

"Anda tahu, yang menyuapimu biasanya halus seperti yang kau ceritakan itu, itu lah Muhammad, RaRasulullah SAW, yang setiap hari kau jelek-jelekkan"

Sahabat Abu Bakar langsung berpikir,

"Ya Allah, berarti wong Sahabat Abu Bakar ndulang iku karo dijak ngelek-elek Rasulullah, bayangno ketika Kanjeng Nabi niku ndulang berarti Kanjeng Nabi niku wau karo ngrungokne dipaido." 

Niki Rasulullah. Bedo karo awake dhewe. Awake dhewe dielek-elek uwong piye carane mbales. Lho nggih to? Kanjeng Nabi niku istimewa. Koyok ngoten niku. Masya Allah. Kulo mbayangne niku. Peh. Abot. Lho njajal, semial kulo sing ndulang, bar ngono wonge ngelok-ngelokne aku. Tapi Kanjeng Nabi terus. 

"Iya..." 

Dijelek-jelekkan terus. Setiap hari dicela sebagai tukang tukang sihir, penipu, oleh orang buta itu. Namun Kanjeng Nabi tetap saja halus. Sahabat Abu Bakar saja tidak kuat, padahal yang dijelek-jelekkan bukan dirinya melainkan Kanjeng Nabi.

 

Dan ketika orang buta itu diberitahu oleh Sahabat Abu Bakar, 

"Tahukah, kau? Yang biasanya halus itu, adalah orang yang engkau jelek-jelekkan setiap hari", 

Langsung seketika itu orang buta tersebut bersyahadat.

"Ini lah akhlak Rasulullah."   

Pada momentum ini, pendakwah muda berusia 30 tahun ini mengingatkan pada para hadirin untuk mengutamakan mengidolakan Nabi Muhammad SAW. Bila pun mengidolakan dirinya, jangan sampai berlebihan.

 

"Makanya jika Anda mengidolakanku, jangan lah berlebihan. Idolakan lah Kanjeng Nabi. Masya Allah. Beliau itu luar biasa."