Tidur dan terus bagaimanapun tidak sesuai dengan perdamaian penciptaan perdamaian dan perjuangan untuk menenangkan keadaan seperti yang telah saya Kemukakan di tempat lain terorisme adalah fenomena ganda taktik yang digunakan oleh negara-negara terorisme dari atas dan oleh aktor-aktor non negara terorisme dari bawah Untuk menimbulkan rasa takut pada orang-orang di teror untuk tujuan mempengaruhi populasi lain yang kurang rentan seperti pejabat pemerintah kedamaian dalam dunia batin kita berarti antara lain bebas dari kecemasan dan teror yang ditimbulkan atau diancamkan dari atas dan dari bawah.
5. MENJADI DAMAI : MENUJU METAPSIKOLOGI PERDAMIAN
Metos psikologi adalah istilah yang digunakan oleh freon untuk menunjukkan sejumlah esensi yang ditulis persis setelah mulainya perang dunia pertama dimulai dengan dua makalah yang ditulis pada tahun 1915 naluri dan perubahan-perubahan dan ketidaksadaran dan berlanjut 2 tahun kemudian dengan ratapan dan melankonelia dalam studi autobiografi keren mengatakan bahwa yang dimaksud dengan Meta psikologi adalah Metode pendekatan di mana setiap proses mental dipertimbangkan dalam hubungannya dengan 3 koordinat yang masing-masing saya sebut sebagai dinamis, topografi dan ekonomi. Dan bagi saya ini tampaknya mewakili tujuan terjauh yang dapat dicapai psikologi.
Mita psikologi freon adalah upaya  teoritis untuk menyediakan potret tiga dimensi dinamika kehidupan emosi sebagai ditentukan oleh proses mental yang sebagian besar tidak sadar dalam tulisan Ini saya mengambil dan merevisi gagasan freon tentang Meta Psikologi dan saya menggunakannya untuk menunjukkan gambaran 3 dimensi dari psikologi politik terbentuknya perdamaian dan konflik.
Seperti yang telah saya katakan sebelumnya ada tiga wilayah atau spektrum dialektik dinamika dari perdamaian yang lebih besar atau lebih kecil yang pertama adalah ranah dalam apa perdamaian psikologis Saya akan menggunakan IP atau perdamaian psikologis untuk mencocokkan gambaran spektrum topografi atau ruang batin teori Meta psikologi pemikiran tidak sadar prasadar dan sadar impuls kebutuhan keinginan dan persepsi membentuk kehidupan mental dan emosi manusia.
Bagian kedua dari spektrum ini adalah wilayah luar perdamaian Sosio politik domestik dan internasional ini adalah arena ekonomi baik dalam arti psikodinamis ekonomi dorongan naluri dan perubahan-perubahan yang berjalan kira-kira menurut dan melampaui prinsip kesenangan dan dalam arti harfiah istilahnya kekuatan makro ekonomi dan politik membentuk bidang yang umumnya dipahami sebagian besar global dan lokal dan agen dan lembaga kekuasaan.
Dan yang ketiga dan wilayah yang paling sedikit dibahas dalam studi perdamaian dan penelitian konflik adalah perdamaian Inter subjektif atau interpersonal ATP ini sesuai dengan elemen dinamis dari teori metal psikologi frame ini adalah bidang perilaku interaksi manusia dalam kehidupan dan aktivitasnya sehari-hari.
Dengan demikian 3 zona perdamaian dalam luar dan inter subjektif tidak pernah statis dan selalu dalam interaksi sebuah Meta psikologi perdamaian akan mendasari dinamika struktur interaksi ini komponen deskriptif menilai kekuatan dan kelemahan keselarasan sejarah mereka saat ini komponen analitik dan mengusulkan strategi praktis untuk mediasi kembali ketimpangan dan penyimpangan di bidang masing-masing IP, OP, ITP ketiganya komponen background tip atau terapi adalah tantangan besar bagi para peneliti perdamaian dan juga mencipta perdamaian
6. TEORI SPEKTRUM PERDAMAIAN
Perdamaian adalah seperti cahaya tidak berwujud tetapi dapat dirasakan oleh ketiadaannya atau oleh munculnya sporadisnya dan sering mengejutkan seperti kilatan petir di langit gelap perdamaian adalah kondisi latar belakang atau persepsi sesuatu yang lain fenomena fisik yang mempengaruhi semua makhluk sesuatu yang ada atau tidak adanya paling baik diukur pada continuous atau spektrum.
Di ujung lain spektrum adalah apa yang akan saya sebut perdamaian Lemah atau rapuh perdamaian negatif dalam istilah golting di mana mungkin tidak ada perang dan kekerasan yang nyata lain yang meluas dalam budaya masyarakat atau negara-negara tertentu tetapi di dalamnya juga ada ketidakadilan yang meresap ketimpangan dan perpecahan dan ketidakpuasan pribadi sangat sedikit budaya manusia dan masyarakat dalam sejarah memenuhi syarat untuk perdamaian kuat sementara sangat banyak cenderung ke perdamaian lemah spektrum yang mengukur keberadaan atau ketiadaan relatif kondisi yang diperlukan dan mencukupi bagi perdamaian Kuat atau lemah sosial budaya dan nasional menerapkan apa saya sebut perdamaian eksternal internal (EIP)
