Manajemen Pak Dalam Gereja-Gereja Calvinis

Total Depravity (Kerusakan Total)

                  Manusia benar-benar korup dan mati dalam dosa sehingga dia bahkan tidak bisa menanggapi Injil kecuali Allah berdaulat memilih dia, yang hanya terjadi jika ia adalah salah satu dari orang-orang pilihan. Tuhan tidak hanya harus mengaktifkan pendosa yang mati tapi berdaulat meregenerasi dia dan memberinya karunia iman. 

Dalam kata-kata dari Westminster Confession, total depravity didefinisikan sebagai berikut: "Manusia, dengan jatuh ke dalam keadaan dosa, telah sepenuhnya kehilangan semua kemampuan kehendak untuk setiap hal rohani yang baik menyertai keselamatan; sehingga sebagai manusia duniawi menjadi sama sekali menolak dari baik itu, dan mati di dalam dosa, tidak mampu dengan kekuatannya sendiriuntuk mengubah dirinya sendiri...".

Doktrin Calvinis Total Depravity tidak hanya berarti bahwa orang berdosa tidak memiliki kebenaran sendiri atau bahwa hatinya telah rusak melainkan juga suatu kehendak-Nya di dalam perbudakan dosa dengan demikian ia tidak dapat percaya Injil. Selanjutnya, itu berarti bahwa dia harus dilahirkan kembali sebelum ia bisa percaya. 

Arthur Pink menyatakan doktrin ini sebagai berikut: "Iman bukanlah penyebab kelahiran baru, tetapi konsekuensi dari itu. Iman adalah anugerah spiritual, buah dari alam spiritual, dan karena sebelum lahir, manusiamati secara rohani, mati karena pelanggaran-pelanggaran dan dosa-dosa. Iman dari mereka adalah mustahil untuk orang yang sudah mati yang tidak dapat percaya apapun.[2]

                 Jatuhnya dalam dosa menyebabkan manusia mengalami kerusakan total. Kata total memiliki arti bahwa keadaan mati yang dialami manusia itu, lengkap, sepenuhnya mati secara rohani. Manusia rusak secara keseluruhan (total). Pengertiannya menjadi gelap sehingga tidak lagi mengenal Allah. Manusia tidak mampu untuk menyelamatkan dirinya sendiri. 

Kata rusak ini berarti kejatuhan di dalam dosa. Tidak ada yang mampu dilakukan oleh manusia untuk menghasilkan jasa yang membuat Allah berkenan menyelamatkan mereka. Kata total mempunyai arti kerusakan yang sudah meluas sampai pada semua aspek dari natur manusia, sampai pada keseluruhan keberadaannya.[3]

 Unconditional Election (PemilihanTanpaSyarat )

 Tuhan tanpa syarat dan berdaulat memilih siapa yang akan diselamatkan dan pemilihan ini tidak ada hubungannya dengan apa pun yang orang berdosa lakukan, termasuk menjalankan iman Injil. Pertimbangkan kata-kata dari Westminster Confession: "Dengan keputusan Allah, untuk manifestasi dari kemuliaan-Nya, beberapa orang dan malaikat ditakdirkan kepada kehidupan abadi dan yang lain-lain ditakdirkan sebelumnya untuk kematian abadi. Jumlah mereka begitu pasti tidak dapat meningkat atau berkurang". John Calvin menyatakan doktrin pemilihan tanpa syarat sebagai dekrit Allah. Tidak semua manusia diciptakan dengan takdir yang sama. Hidup kekal ditahbiskan sebelumnya untuk beberapa orang dan hukuman kekal bagi orang lain. Allah memilih siapa yang akan seperti anak-anaknya sementara ia menolak sebagian yang lain.

  Limited Atonement (PenebusanTerbatas)

Kematian Kristus itu hanya untuk mereka di mana Allah telah berdaulat memilih. Calvin mengecam tawaran Injil universal. "Ketika muncul bahwa doktrin keselamatan ditawarkan kepada semua untuk kepentingan mujarab mereka, itu adalah prostitusi korup yang dinyatakan dan disediakan terutama untuk anak-anak gereja". Manusia memerlukan Juruselamat untuk keselamatannya. Manusia tidak dapat mendapatkan keselamatan dengan mengorbankan binatang--binatang. Satu-satunya korban yang berkenan kepada Allah adalah korban yang memenuhi tiga tuntutan yaitu: benar--benar Allah, benar--benar manusia, benar--benar tanpa dosa. Itu hanyalah ada pada Tuhan Yesus Kristus, Allah yang menjadi manusia. Kristus harus mati untuk orang-orang pilihan.