Mohon tunggu...
Ikwan Setiawan
Ikwan Setiawan Mohon Tunggu... Dosen - Kelahiran Lamongan, 26 Juni 1978. Saat ini aktif melakukan penelitian dan pendampingan seni budaya selain mengajar di Fakultas Ilmu Budaya Universitas Jember

Dosen dan Peneliti di Fakultas Ilmu Budaya Universitas Jember

Selanjutnya

Tutup

Humaniora Pilihan

Menyoal Multikulturalisme dalam Sastra Diasporik

28 Februari 2023   03:58 Diperbarui: 6 Mei 2024   14:59 825
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.
Lihat foto
Bagikan ide kreativitasmu dalam bentuk konten di Kompasiana | Sumber gambar: Freepik

Multikulturalisme adalah gerakan moral yang dimaksudkan untuk meningkatkan martabat, hak, dan nilai yang diakui dari kelompok yang terpinggirkan (Fowers dan Richardson, 1996). 

Perayaan Tahun Baru China di Pecinan, AS. Sumber: Hellotickets
Perayaan Tahun Baru China di Pecinan, AS. Sumber: Hellotickets

Prinsip menghormati dan mengakui perbedaan budaya masing-masing warga merupakan wacana utama digerakan oleh para pemikir liberal dan dijadikan pijakan utama oleh pemerintah negara maju seperti Amerika Serikat, Kanada, Australia, Prancis, Inggris, dan Jerman. Mereka membuat kebijakan budaya berbasis keragaman yang idealnya dapat memberikan kesetaraan bagi semua pihak (Modood, 2010: 20).

Meskipun secara formal multikulturalisme menjadi bentuk tanggung jawab negara, namun dalam praktiknya peran individu dalam masyarakat lebih menentukan. 

Wise dan Velayutham (2014) menggunakan kerangka multikultural yang ramah untuk mengkaji bagaimana masyarakat multietnis di Singapura dan Sydney mengembangkan perilaku ramah lingkungan yang berkontribusi terhadap toleransi yang mendukung koeksistensi sosial dan menjadikan multikulturalisme sebagai habitus. 

Bagi warga diasporik yang mengalami translokasi budaya, multikulturalisme bukanlah ideologi, filosofi, atau resep yang dapat dengan cepat menyelesaikan masalah sosial, ekonomi, dan politik, terutama yang berkaitan dengan ketimpangan. 

Sebaliknya, seperti dalam kasus Inggris, multikulturalisme membutuhkan negosiasi jangka panjang dan berkesinambungan dengan berbagai bentuk ekspresi budaya yang melibatkan banyak aktor dan anggota masyarakat sebagai tanggapan atas gerakan kohesi masyarakat yang diprakarsai oleh pembuat kebijakan dan politisi (Werbner, 2005). .

Namun demikian, penerapan kebijakan multikulturalisme oleh negara-negara maju yang merayakan keragaman budaya setiap kelompok migran atau diaspora dari Asia, Afrika, Timur Tengah, Amerika Latin, Karibia, dan lainnya, dapat menimbulkan kecemasan karena terlalu peduli dengan persoalan budaya tetapi mengabaikannya masalah sosial di mana minoritas masih menghadapi prasangka rasis dan ketidakadilan ekonomi. 

Chae (2008: 2) memberikan contoh yang sangat baik tentang “inflasi dalam penggunaan terminologi budaya” dengan mengilustrasikan masalah kemiskinan yang dialami oleh kelompok minoritas di Amerika Serikat. 

Kemiskinan seringkali dialamatkan kepada sifat-sifat negatif yang ada pada komunitas etnis tertentu, seperti kemalasan, pendidikan rendah, kurang berani bersaing, aliha-alih menyodorkan realitas ketimpangan struktural dalam masyarakat. 

Sayangnya, seperti yang ditunjukkan Mishra (2007: 135), multikulturalisme yang disponsori negara kurang peduli dengan kekuasaan, relasi kelas, keadilan yang tidak merata, dan ketidakseimbangan budaya antara mereka yang secara historis dominan dengan mereka yang memperjuangkan kesetaraan setelah mampu menyesuaikan dan tergabung ke dalam budaya dominan. 

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
  3. 3
  4. 4
  5. 5
  6. 6
  7. 7
  8. 8
  9. 9
  10. 10
  11. 11
  12. 12
Mohon tunggu...

Lihat Konten Humaniora Selengkapnya
Lihat Humaniora Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun