Selain itu, investor juga merekrut kelompok buruh dari kelompok etnis atau ras lain yang beralasan untuk membedakan dan menstratifikasi pekerja dengan menempatkan batasan di antara mereka, sehingga mereka tidak dapat membangun kekuatan melalui serikat pekerja.
Dengan demikian, penekanan pada keragaman budaya dapat berimplikasi pada pelestarian minoritas yang dapat menjadi tenaga kerja bagi pesatnya perkembangan kapitalisme. Keindahan dan kehebatan Amerika dan negara-negara maju Eropa lainnya dengan kebijakan multikulturalnya, oleh karena itu, bukanlah suatu kepastian yang dapat diperoleh oleh semua diaspora.
Kekuatan superioritas yang secara historis berlangsung sejak zaman kolonial hingga saat ini merupakan realitas politik yang membuat mereka berhak mengatur dan menentukan kebijakan ekonomi, pendidikan, politik, dan budaya yang terkesan merayakan perbedaan, namun sebenarnya tetap saja membangun hegemoni mereka di tengah ruang sosial yang berubah.
Maka dapat dikatakan bahwa America Is In The Heart adalah tulisan yang secara sadar menumbangkan mitos-mitos arus utama tentang ke-Amerika-an dan mengungkapkan kontradiksi kontradiksi budaya, ekonomi, sosial, dan politik yang terjadi di dalamnya sebagai pesan ideologis Beluson tentang anti-rasis. dan anti-imperialis (Wong, 1993: 136; Adams, 2010: 6).
Karya sastra lain yang merepresentasikan kritik terhadap hegemoni nilai-nilai Amerika adalah Bone karya Fae Myenne Ng. Menurut Chae (2008: 77-86), dalam novel tersebut, tanpa melupakan jejak sejarah migrasi Tionghoa ke Amerika Serikat, Ng menceritakan kontradiksi struktural terutama yang dialami oleh diaspora Tionghoa dan komunitas minoritas imigran lainnya karena ketidakberpihakan kapitalisme AS kepada mereka.
Tidak seperti penulis lain yang mempopulerkan “minoritas model” yang terkait dengan kelas menengah imigran, Ng menolak mitos kesuksesan imigran karena mereka berhasil mengatasi hambatan budaya yang berasal dari etnis atau komunitas mereka.
Banyak imigran China masih harus berjuang untuk kelayakan ekonomi, sehingga citra imigran Asia sebagai “minoritas sukses” di media perlu dibongkar. Menariknya, Bone juga merepresentasikan konflik dalam komunitas etnis atau antar etnis yang semuanya diawali dengan prasangka dan sentimen yang ditujukan kepada komunitas etnis lain.
Namun, Ng mengimplikasikan bahwa semua konflik bersumber dari ketidakadilan ekonomi yang mereka rasakan, terutama karena rendahnya upah yang mereka terima dan stratifikasi tenaga kerja berdasarkan perbedaan ras atau etnis.
Beralih dari fokus multikulturalisme AS pada karakteristik budaya etnis minoritas, Bone secara diskursif mempersoalkan multikulturalisme yang tidak lepas dari proses kapitalisme yang terus berlangsung dengan berbagai kebijakan dan konsolidasi untuk memperoleh keuntungan finansial sebesar-besarnya dengan datangnya tenaga kerja murah dari negara berkembang atau miskin.
Simpulan
Kesadaran untuk mengkritisi multikulturalisme dalam sastra diasporik atau tidak merupakan pilihan ideologis yang tidak lepas dari pengalaman budaya dan posisi kelas seorang pengarang.
